文言文的教法学法

李涛 姜俊杰

1. 初中语文教法学法有哪些 语文学习是提高语文素质和语文能力的过程。

克伯屈设计教学法_克伯屈设计教学法名词解释

克伯屈设计教学法_克伯屈设计教学法名词解释

（1）教育是“塑造人的行为”。

主要在两方面：多读多写。多读，是提高阅读理解能力的一个有效途径。

要多读课文，课外还要多读名著及报刊文章、名人传记等。课外阅读可以提高理解能力，可以开阔眼界，可以获取新知识，可以提高写作能力，可以终身受益。

当然首先要充分地利用课文。课文是无声的老师。

在读文章的过程中，要思考“写了什么”、“怎么写的”、“为什么这样写”。课文有阅读提示和指导，课文之后还附有一些注释，它们可以解疑答惑，帮助积累知识，提高阅读理解能力，也是积累语文基础知识和作文素材的手段。

老师在课堂上对课文的讲解分析，可供参考，你也可以有自己的理解与老师同学交流。多写，要注意每天练练笔，如写日记随笔，记记当天的事，记记所见所闻，还要对此发发议论。

当然作文还是讲究一点“法”的。要注意一点写作技巧。

到了结尾部分，对所要表达的主旨再强调一次，加深一下读者的印象。这样，一篇文章也就大功告成了。

写出来的文章也不会空洞干巴，而是洋洋洒洒，言之有物了。只要坚持了多读和多写，一定可以提高语文能力和素质。

另外，要注意文言文阅读水平的提高。文言文水平对升学考试有用，中考高考卷中文言文占分不少。

对提高自身素质（国学水平、文化水平、文字水平等）都有很大的好处。

2. 语文教法学法如何写

语文教学方法 （一）阅读法（朗读、默读、背诵） （二）讲授法（讲述、讲解、讲评、讲演、复述、讲读、讲练、说书法）； （三）对话法（问答、谈话、讨论、辩论） （四）实践法（观察、调查、访谈、参观、实验、考察、考证、游戏、交往、旅游、实习、见习、练习、作业等） （五）电教法（照相机、幻灯机、投影机、录音机、广播、电视、电影、录相机、语音实验实、电脑、网络、多媒体） （六）研究法（问题—解决式；课题—探究式；实验—论证式） （七）自学法（自学—辅导式）（卢仲衡、魏书生） （八）其他教育教学的方法举隅： 1、语感教学法 （洪镇涛、王尚文） 2、思路教学法 3、情感教学法 （于漪） 4、案例教学法 （根舍因、克拉夫基） 5、点拨教学法 （蔡澄清） 6、情境教学法 （李吉林） 7、导读教学法 （钱梦龙） 8、目标教学法（布卢姆） 9、反馈教学法（刘显国） 10、问题教学法（杜威、马赫穆多夫） 11、欣赏教学法 12、活动教学法 （杜威） 13、点面教学法 14、愉快教学法 （上海一师附小等） 15、成功教学法 （上海闸北八中） 16、整体教学法 （查有梁） 17、合作教学法 （美国的斯莱文、阿莫纳什维利） 18、启发式教学法 （《学记》、柏尝试教学法拉图）（邱学华） 19、设计教学法 （克伯屈） 20、发现教学法 （布鲁纳） 21、创新教学法 （奥斯本、吉尔福特、陶行知） 22、异教学法 （ 栋） 22. 单元教学法 23. 比较教学法 24. 程序教学法（普莱西、斯金纳） 25. 直观教学法 26. 图示教学法 （王松泉） 27. 暗示教学法 （洛扎诺夫） 28. 竞赛教学法（罗树根） 29. 大语文教学法（张孝纯） 30. 非指导性教学法（罗杰斯） 31. 掌握学习教学法（布卢姆） 32. 道尔顿制教学法（柏克赫司特） 33. 有意义学习教学法（奥苏贝尔） 34.迁移教学法 （马芯兰） 35.尝试教学法 （邱学华） 36.学导式教学法 （胥长辰）一、什么叫阅读？ 阅读：是一种通过文本媒介，来获取信息，处理信息和创造信息的过程.阅读本质是对话。

1、阅读是一种复杂的心智活动 2、阅读是一种复杂的情感活动 3、阅读是一种复杂的语言技能活动阅读的功能：信息解码、文化浸润、心灵沟通。阅读的类型：积累型阅读；理解型阅读；鉴赏型阅读；研究型阅读。

阅读的方式： （一）语义学阅读； （二）文体论阅读； （三）学阅读； （四）文化学阅读； （五）接受美学阅读； （六）综合性阅读。阅读的方法：默读与朗读；略读与精读；慢读与速读。

二、阅读教学的任务： （一）激发阅读兴趣（广泛、专一、浓厚、高尚） （二）培养阅读习惯（心理、行为习惯） （三）教会阅读方法（泛读—略读—精读—研读等） （四）提高阅读能力： 1、认读能力； 2、理解能力； 3、概括能力； 4、质疑能力； 5、评判能力； 6、鉴赏能力； 7、摄取能力； 8、积累能力。 三、阅读教学的内容： （一）写作四系统（主体、客体、载体、受体） （二）文章六要素（中心、材料、结构、语言、表达方式、文体） （三）古人读文六要旨（识字、释词、品句、析段、求旨、探法） （四）今人读文“新八股”（作者介绍—时代背景—朗读课文—正音释词—划分段落—分析课文—归纳中心—总结特点）。

四、阅读教学的策略： （一）梳理教学思路； （二） 调控教学节奏； （三）控制教学情绪； （四） 活跃课堂气氛 五、阅读教学的技能： （一）导入的技能 1、文学手段导入法； 2、艺术手段导入法； 3、现代技术导入法； 4、活动游戏导入法； 5、实物实境导入法； 6、复习预习导入法； 7、设疑质疑导入法 （二）提问的技能 1、记忆型提问； 2、了解型提问； 3、理解型提问； 4、评价型提问； 5、运用型提问 （三）板书的技能 1、锤炼文字； 2、借用符号； 3、运用线条； 4、制作表格； 5、创造图形； 6、调谐色彩 （四）结束的技能 1、小结评价 ； 2、练习作业； 3、引申拓展； 4、联想想象。 六、阅读教学的模式： 1、教师解读 2、师生对话讨论 3、学生撰写笔记 4、多媒体阅读教学 七、阅读教学的类型： 1、强调双基型（串讲与评点；段序式；单元教学：提示-通读-比较-总结-训练） 2、利用情境型（带入情境，感知表象；凭借情境，理解词句；运用情境，训练语言；体会情境，指导朗读） 3、发展思维型（问题教学法：设疑-读议-解疑-语言训练） 八、阅读教学的方法： 1、诵读、涵泳法（放声朗读；虚心定气、默识心通、切己体察、深入体品） 2、整体感悟法（谁写、写于什么时候、在哪里写、写什么、为什么写、写得怎样------） 3、提问、对话法（师生、生生；教师、学生、作者、文本、编者、权威） 4、文学鉴赏法（感知-得意-共鸣-迁留） 九、阅读教学的步骤（一） 1、了解性预习 2、启发性讲解 3、问题性研究 4、针对性练习 5、发展性提高 阅读教学的步骤（二） 1、情感导入 2、整体感知 3、探究质疑 4、体验反思 5、拓展延伸 阅读教学的步骤（三） 1、确定目标（设定目标、引发动机） 2、创设情境（教育情境、问题情境） 3、实践探究（实践活动、研究探索） 4、合作学习（分工合作、对话交流） 5、评价反馈（练习测评、反馈矫正） 十、各种。

3. 初中语文教法学法有哪些

语文学习是提高语文素质和语文能力的过程。

主要在两方面：多读多写。多读，是提高阅读理解能力的一个有效途径。

要多读课文，课外还要多读名著及报刊文章、名人传记等。课外阅读可以提高理解能力，可以开阔眼界，可以获取新知识，可以提高写作能力，可以终身受益。

当然首先要充分地利用课文。课文是无声的老师。

在读文章的过程中，要思考“写了什么”、“怎么写的”、“为什么这样写”。课文有阅读提示和指导，课文之后还附有一些注释，它们可以解疑答惑，帮助积累知识，提高阅读理解能力，也是积累语文基础知识和作文素材的手段。

老师在课堂上对课文的讲解分析，可供参考，你也可以有自己的理解与老师同学交流。多写，要注意每天练练笔，如写日记随笔，记记当天的事，记记所见所闻，还要对此发发议论。

当然作文还是讲究一点“法”的。要注意一点写作技巧。

到了结尾部分，对所要表达的主旨再强调一次，加深一下读者的印象。这样，一篇文章也就大功告成了。

写出来的文章也不会空洞干巴，而是洋洋洒洒，言之有物了。只要坚持了多读和多写，一定可以提高语文能力和素质。

另外，要注意文言文阅读水平的提高。文言文水平对升学考试有用，中考高考卷中文言文占分不少。

对提高自身素质（国学水平、文化水平、文字水平等）都有很大的好处。

4. 学习文言文的方法是哪些

简要介绍几种学习方法： 一、掌握基本的语言结构。

文言文大体上可以分为词和句。其中，词包括实词和虚词两大类；句可分为判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句类。

系统掌握文言文的语言结构，弄清其与现代汉语的区别和联系，是学习文言文的基础。 二、正确断句。

古人写文章没有标点符号可用，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句须注意以下几点：理解语，判断词与词之间关系；了解一定的古代文化赏识；掌握文中对话、转述、引用的规律；根据句首和句尾的词语以及句中的惯用语进行判断。

三、学会正确的翻译方法。翻译文言文的原则是：忠实原作，字字敲定，直译为主，意译为辅。

翻译时应注意以下几点：补充省略的部分；调整语序；适当增减。 四、反复诵读。

此外，古文很讲究内在的韵律和节奏，反复诵读可以充分领略作品的音乐美，提高学习兴趣。

5. 文言文的学习方法有哪些

如果你只是为了应付考试的话，我觉得du你可以把往年的文言文考试的真题拿出来看看，总结其中的热点词汇，多记并且要特别注意词的特殊用法，因为越是特殊考试就越是容易考。如果你不是单纯为了应付考试，而是真真想把文言文学zhi好，建议你可以买一本专门解释文言文词汇的词典，多多看多多记（多dao记常用的，不常用的看看有印象就行），还有就是多多看看文言文，不要急着看解释，自己先解释一遍，在对照老师或者是参内考书的解释，看看自己的距在哪里，并把自己不懂的和不会的都记下来，时常翻阅。

要想真真学好文言文，是一个日积月累的过程容，多看多练多记多背，就一定能学好。另：祝你学习顺利。

6. 学习文言文的方法 还有哪些

学习文言文的方法多种多样，每个人都有一个自己的学习方法，大同小异的方法是：

1、多读有趣的文言材料。

阅读始终是学好文言文最根本的方法，但对于课本上的课文没有兴趣，学的非常被动。

其实，文言材料浩如烟海，还是有一些充满了趣味的，多读这些，对于提高语感，扩大积累都很有好处。

2、多做断句练习，提高理解水平。

通过断句练习来提高文言水平，这是伟大的鲁迅给我们的建议。这也是要求、针对性最强的方法。通过断句，你能弄懂相关的词意、语法，是对文言能力的全面提升。

3、勤查字典，做好积累。

对于学文言文来说，字典是必须的，应该随时放在手边。一遇到不懂的词就要马上去查。这样日积月累，必然会有很大的收获。

4、理性对待文言文翻译书，多做翻译练习。

由于害怕，不感兴趣，在梳理文意等的时候，很多同学都借助甚至直接抄袭翻译书上的译文。这对培养基本的文言能力非常有害，一定要避免。

应该要课堂上认真听讲，做好注释。然后自主的完成翻译。多做翻译，必能大幅提高文言水平。由于在初高中所学的都是浅显的文言文，理解度不大。更为重要的是，文言文是试卷上难度较小的题目，只要你认真学了，的确是很简单，也就意味着很容易得分的。

7. 学习文言文的方法还有哪些

方法一：三多 1、多读：不仅要读课本，而且要读读本，可能的话，尽可能阅读一些文言作品，扩大自己的视野。

2、多背：意思是指，凡是老师要求背诵的课文，能一字不落的把它背诵下来。倘若你可以坚持到底，那么你就自然掌握了古人的用语习惯和遣词造句的方法，文言文的能力就自然而然地提高起来。

3、多练：是提高文言文阅读能力的捷径之一，不仅要认真完成课后训练，而且要多做相关的字词句的分类训练，以拓展视野，提高自己的综合素质。 方法二：预习和复习 学习文言文不仅要学会听课，而且要重视预习和复习。

1、课前预习，除了结合脚注疏通文意之外，还应当进行详细的圈点勾画，结合语境，反复揣摩，找出自己暂时还无法理解的东西，对那些与现代汉语不 同的地方，一定要加倍注意。当然，有条件的话，还应当搜集相关的资料，以备不时之需。

在预习的时候，千万别忘记了反复诵读课文，如果有时间，还可以将不懂 的地方制作成问题卡片，以便上课时及时与老师交流或互动，切忌不懂装懂。 2、课后复习，不仅可以巩固学习成果，而且还可以加深理解，触类旁通，培养自己的迁移能力。

因此，同学们一定不要贪图省事儿，要是上课听听就了事e799bee5baa6e78988e69d8331333431373938，那么，你就有可能到头来，自己什么也得不到！ 方法三：了解句式和翻译 文言特殊句式之所以特殊，是因为它与现代汉语有所区别。这种区别主要体现在语序、省略、句子格式等方面，包括判断句、被动句、倒装句和省略句。

基于此，同学们就可 以从语法结构入手来推断词语意思。通过语法知识我们知道，主语、宾语往往由名词、代词充当，谓语大多是动词、形容词，而定语则多是形容词、名词、代词，状 语往往是副词。

这样，我们就可以通过实词所处的语法位置来推断它的词性，进而推断它的意思。方法五：要学会学习 有的同学认为，学习文言文不外乎翻译课文，因此，上课时一般不怎么爱听老师的讲解，更不会动脑筋去思考问题，满以为参考书上什么都有，根本用不着这份闲心，抱着参考书不放，一切唯参考书是听。

一旦关上参考书，他们就像一个失去拐杖而又不会走路的孩子，收获的是一脸的茫然，因此，我们要科学的使 用参考书，只有在万不得已时才借用一下，路得靠自己一步一步的走，任何投机取巧都只能是徒劳和枉然。 方法六：重视归纳和积累 一般说来，初学文言文，做到每课一归纳，单元一小结。

归纳整理时可以从特殊字词的注音、一词多义、通字、古今异义、词类活用、特殊句 式、成语典故、重点语句以及文化常识等个方面来进行，每个单项都可以自行规定一种特殊的符号，以提高学习效益。当然，无论做什么整理，都必须积累相应的例句，否则，你的知识点就成了无本之木和无源之水。

8. 文言文的学习方法

文言文是古人所用的语言，在我们的现实生活中已经不再使用。但它是现代文的源泉，仍然以各种方式影响着现代文。因此，要真正学好现代文，就必须具备比较扎实的文言文基础。老一辈作家、学者如鲁迅、茅盾、钱钟书、梁实秋等人都有深厚的古文根底，作品中洋溢着浓郁的古典气息，语言简洁准确、典雅传神。鲁迅先生从年轻时就大量阅读和研究古代，这对他后来的创作影响很大；茅盾背诵《红楼梦》的功力历来为人称道；钱钟书首先是一代学者，学贯中西，尤以国学见长，其次才是作家。世人只知有《围城》，而不知有《管锥编》；梁实秋深谙古典，博览经史子集，体现在其散文作品中，不仅是语言的古雅淳厚，收放自如，还有用典之信手拈来，曲尽其妙。梁氏读书之广与运用之活实在令人叹服。

那么，怎样才能学好高中文言文呢？下面简要介绍几种学习方法：

一、掌握基本的语言结构。文言文大体上可以分为词和句。其中，词包括实词和虚词两大类；句可分为判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句类。系统掌握文言文的语言结构，弄清其与现代汉语的区别和联系，是学习文言文的基础。

二、正确断句。古人写文章没有标点符号可用，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句须注意以下几点：理解语，判断词与词之间关系；了解一定的古代文化赏识；掌握文中对话、转述、引用的规律；根据句首和句尾的词语以及句中的惯用语进行判断。

三、学会正确的翻译方法。翻译文言文的原则是：忠实原作，字字敲定，直译为主，意译为辅。翻译时应注意以下几点：补充省略的部分；调整语序；适当增减。

四、反复诵读。常言道：书读百遍，其义自现。多诵读可以培养语感，达到熟练阅读其他古代作品的目的。此外，古文很讲究内在的韵律和节奏，反复诵读可以充分领略作品的音乐美，提高学习兴趣。

不同课程流派的主张观点有哪些

了解并掌握这些文言知识，我们首先应从各种特殊句式，基本结构入手。方法四：推断句子成分 与现代汉语一样，古代汉语也有一定的语法结构，除个别的文言特殊句式外，大部分与现代汉语相同，尤其是句子成分之间的关系。

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现代课程理论的主要流派

（一）学科中心课程论 学科中心课程是以文化遗产和科学为基础组织起来的各门学科最传统的课程形态的总称，是指分别从各门科学中选择适合学生发展阶段的内容，组成不同的学科，并按各自所具有的逻辑和系统地、并列地安排它的顺序、学习时数和期限。从学校产生，学科中心课程论就发展起来了。随着制度的变迁和生产、科学技术的发展，经过长期的实践与研究，逐步形成比较系统的理论．在我国古代，孔子(公元前 551～前 479 年)的“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)、“四文”(诗、书、礼，乐)说，是我国最初形成的学科研究理论依据。在西方，柏拉图(Platon， 公元前 427～前 347 年)、亚里士多德(Aristotle，公元前384～前322年)等认为一个真正的自由普通教育的内容应当由少数经过仔细选择的学科组成，这个学说自古希腊时期至欧洲文艺复兴时期以前，支配了欧洲的学校课程，长达一千五百年以上。文艺复兴时期以后，兴起，生产和科学技术有了很大发展，冲破了宗教的束缚，教育也获得很大的发展。英国教育家培根(F．Bacon，1561～1626年)首先提出：“知识就是力量”，学校主要应当讲授自然科学知识。捷克教育家夸美纽斯(J．A．Comenius，1592～1670 年)倡导“泛智主义”(Pansophi)，在他的专著《大教学论》(1632 年)里提出“把一切事物教给一切人”，设置百科全书式的课程。他主(3)采取发现法，发展学生直觉思维能力，培养对学习材料的兴趣。强调用发现的方法学习学科基本结构，重视对学生动机――兴趣的培养。张现实世界的一切知识都是有用的，是培养“全知全能”的“智慧接班人”所需要的，都应该包括在课程之内。19世纪德国教育家赫尔巴特(J．F．Herbart，1776～1841年)是最早以心理学为课程提供理论基础的人，他信奉“主知主义” (Inlectuali)，把发展人的“多方面的兴趣”看作一个根本的教育任务。他认为应当培养六种兴趣 (经验，思辨，审美，同情，，宗教)，并分别设置相应的课程。例如，为培养思辨的兴趣(进一步思考事物“为什么”的兴趣)，应设数学、逻辑学、文法等学科，锻炼学生的思维能力。英国实证主义哲学家、学家斯宾塞(H．Spencer，1820～1903 年)在学科中心课程论发展中起着重要作用。他从功利主义 (Utilitariani)观点出发，提倡实用科学知识，反对脱离生产和生活实际的绅士教育课程或古典文科中学课程，主张适应资产阶级新需要的实科课程。这反映了工业革命或次技术革命时期科学和生产、科学和教育开始结合起来的趋势。斯宾塞认为，教育的作用是使人们为过“完满生活”作准备。他在《什么知识最有价值》(1859 年)一文中说：“什么知识最有价值？一致的就是科学。这是考虑到所有各方面得来的结论．“科学作为学校的课程内容，对学生说来，也具有的价值。”斯宾塞还对所谓的“完满生活”的活动进行了分析，划分出五个方面，并以此为依据对学科进行分类安排。例如数学、力学等学科，就是为了准备间接自我生存的活动，包括谋生、赚钱、设计、生产等而设立的。值得一提的是，斯宾塞的这种功利主义的教育思想对于佩里有极大的影响，促进了19世纪末20世纪初的数学课程近代化运动的产生和发展。 学科中心课程论具有优点，分别是：1.根据学科组织起来的教材，能够教人系统地掌握文化遗产；2.有条理地学习合乎逻辑组织起来的教材，能充分发展人的智力；3.把一定的知识，技术的基本要素有组织地传授和教导，符合教育任务的要求；4.受到悠久传统的支持，大多数教师对此习惯；5.课程的构成比较简单，易于评价． 学科中心课程论也有它的不足之处，主要表现：1.由于教材注重学科的逻辑系统性，学习时往往偏重记忆而忽视理解；2.偏重学科知识结果的传授，而忽视获得知识的方法和过程的教学。这样，不利于激发学生的学习兴趣，调动学生的学习主动性，也不利于培养学生解决问题的能力；3.因学科较多，对学生来说，难以将学习的知识进行综合与统一；4.教学方法划一，难以实施区别化教育。 随着生产力的发展和科学技术的进步，对课程理论的研究更加深入，学科中心课程论也就不断受到抨击，主要认为它易于导致理论与实际脱节，不能很好的适应的实际需要。尽管如此，学科中心课程论在各国仍占有重要地位；在我国, 从古代到现代学校始终采用学科中心课程。《美国大百科全书》“课程”词条称: “学科课程是始终没有被其他课程所取代的课程”。这是符合事实的。可见，学科中心课程的影响是深远的, 其优越性的地位和积极作用也是不容忽视的。

（三）结构主义课程论 结构主义课程理论强调以知识结构为中心，其代表人物是美国的心理学、教育学家布鲁纳( JeromeBruner, 15- )，他的课程理论主要是关于教学大纲和教材结构的，他主张教学内容应以各门学科的基本结构为中心。学科的基本结构，指的是一门学科的基本概念、基本原理及其联系以及这门学科的基本方法。掌握了基本结构，便于学生领会事实并能对它进行分类和评价，有利于知识的巩固和促进知识、技能的迁移。结构主义课程论比较重视掌握概念，列出结构的程序，主张把学习重点放在使学生获得知识的方法上，强调通过发现的方法使学生掌握知识及结构。这种课程理论主张在编制教材时应把学生智慧发展程序和学科结构有机结合起来，通过学科结构促进学生智慧的发展。结构主义课程论把结构主义原理和心理学理论引进课程结构中来，符合系统科学的理论，有一定的科学价值，同时在一定程度上反映了当代新技术革命对人才培养的客观要求。 但是，由于这种课程理论的指导思想是“精英教育”因而过高的估计了学生的接受能力，并且过分的强调理论，忽视了学生基础知识的掌握和基本技能的训练。尽管理论上的期望值很高，但经过普通学校的实践检验，未能取得预期的效果。这种理论适用于具有较高能力的学生，或许对高等学校的教学更适宜、更有意义。鉴于此，结构主义课程论缺乏普遍适用性的特点，尤其对中小学生更不适用，不能取得预期效果也在意料之中。但这种理论对于高等学校的教学有很大的借鉴意义，值得进一步研究。

（四）中心课程论 中心论课程强调以生活和问题为中心，是为了克服儿童中心课程论的片面性提出的，它主张涉及课程的依据是通过问题的分析而确定的，不主张以学生的兴趣和动机作为编制课程的出发点，但打破传统学科课程的界限，而打破的方法不以学生活动来组织课程，而是以现实问题为课程设计的核心，所以中心课程又称核心课程。

相对于学科中心课程论和活动中心课程论而言，中心课程论产生的较晚，它产生于20世纪30年代的美国，分为两个流派，适应派和改造派，他们从不同的角度分别论述了各自的观点。适应派有关于中心课程论的观点和主张，的变化是个人发展的决定性因素，学校是的机构，在不断发生变革，所以，课程设置、教学内容的选择和教材的编排都应该为学生服务，目的是为了让学生了解不断变化的世界并适应不断变化的世界，很好的在这个世界立足。 与适应派不同，改造派认为，在不断变化，应该把生活和问题作为课程设置的核心，它的宗旨不是为了适应变化的，而是要把学生培养成为改造的工具，提高学生的主动性，自觉性，积极投人改革之中，扮演改革者的角色。因此，它要求根据改造的需要来设置课程，把课程及其内容的选择和安排与的改造联系起来，围绕改造的“中心问题”组织学校课程。这一理论中提出的课程组织结构是十分独特的，有以下特点:1.课程的结构是车轮状的，轮子的轴心代表某些关键性的问题轮辐是由讨论、知识和技能的学习、职业训练等组成的各类课程，它们是解释和解决轮轴中关键问题的重要前提和支持；2.轮胎将涉及轮轴问题的所有相关课程统一了起来，使这个车轮得到了有机联系。 按照这种独特结构设置的课程主要有两种形式: 一种是以生活问题为中心课程，这种课程的主要内容侧重于生活问题，每次活动不必安排在一个连续的时间内进行，一个班的指导工作不是由一个教师来担任，而且这种课程强调直接经验，而不是知识本身的逻辑系统，强调个人研究，而不重视教师的系统讲授。所以，以改造为中心，目的不是学习各种知识，而是对各方面问题的综合学习，以改造、改造传统；另一种是核心课程，它介于学科中心课程和活动中心课程之间，打破了学科的界限，从实际问题出发，把两三门学科结合起来。一般由一个教师或几个教师组成的教学团队，通过一系列活动对一个班进行教学。每次教学活动是在一个连续的单位时间( 如2、3节课) 内进行的。 虽然，适应派和改造派的观点不尽相同，各自有所侧重，但它们都强调实践活动和问题解决能力，这正是中心课程论的真正价值和创新点。每种理论被提出来，就有它的合理性和优点，中心课程论也不例外，它的主要优点表现在：1.重视各门学科的综合学习而不是孤立的按照分科去学习，这样就有利于学生掌握解决实际间题的方法；2.重视教育与、课程与的联系，按照的实际需要来设置课程，有利于为需要服务；3.按照这种理论培养的学生，具有很强的适应能力。 但是，中心课程论也有它的不足之处，主要表现在以下几点：首先，它过分夸大教育的作用，认为许多问题是由于造成的，与其他因素无关，但事实上，只靠教育是不可能解决所有问题的；其次，它忽视了各门学科之间的系统性，割裂了各科之间的联系，不利于学生掌握各门学科的系统知识；再次，它过分强调需要，忽视了影响课程设置的其他因素，因此，中心课程论也不是解决课程设置问题的既全面又有效的普遍适用的理论，有待进一步改革和完善。

课程是指学校

（二）儿童中心课程论 儿童中心课程(Child－centered Curriculum)是以儿童的主体性活动和经验为中心组织的课程，即以选择和组织学习经验为基础，用儿童的兴趣、需要、问题等组成的课程，其学习形式是通过儿童的活动，解决问题。儿童中心课程又称活动中心课程(Activity－centered Curriculum)或经验课程 (ExperienceCurriculum)。儿童中心课程论的思想首先应追溯到18世纪法国启蒙思想家卢梭 (J．J．Rousseau，1712～1778 年)。他提倡“自然主义” (Naturali)，倡导 “自然教育论”，主张采用摆脱封建统治影响的“适应自然”的教育方法，培养“自然人”。卢梭的课程论的核心，在于创造性地发现儿童内在的“自然性”，教育不能无视儿童的本性和现实生活，必须遵循儿童的“自我活动”，采取适应儿童“年龄发展阶段”的教育方法。卢梭非常重视“直接经验”，甚至提出：“世界以外无书籍，事实以外无教材”。在卢梭所写的《爱弥儿》中，已经提出了活动中心课程论的基本思想。给儿童中心课程以系统的理论基础的是美国实用主义哲学家杜威(J．Dewey，1859～1952年)，他认为传统的学科课程以学科为中心, 不能照顾儿童的需要和兴趣，学科分得过细，又同实际生活距离较远，他主张教育内容应该密切联系儿童的生活经验，从儿童的兴趣和需要出发，以儿童的活动为中心，来设计课程的内容和结构。杜威曾说过：“学校课程中相关的真正中心，不是科学，不是文学，不是历史，不是地理，而是儿童本身的活动。”他反对把教材视为“固定的和现成的”、“儿童经验之外的东西”。特别强调“从做中学”，如活动作业、手工、烹调、缝纫、表演、实验等，他认为通过这样的活动获得的经验，可以与生活相适应，克服知识的孤立性，为儿童提供对世界的完整认识。因此，可以将这里的“活动”大体与“生活”看作同义语, 也就是杜威所说的“教育即生活”、“学校即”。 杜威主张教育即生活，而不是生活的准备，所以要以儿童为中心来进行课程设置，使课程满足儿童当前的需要和兴趣。可以说，活动中心课程的根本出发点是儿童的兴趣和动机，以动机作为教学和课程设置的中心。在他看来，儿童有4种本能的动机，即动机(同其他儿童在一起活动的欲望)、建设动机(对原料加工和建造各种事物的欲望)、探索动机(好奇的倾向和实验的愿望)和表演动机(爱好创作和欣赏各种艺术的倾向)。活动中心课程的设置和教材的选择，都要围绕着儿童的这些动机来进行。 杜威的学生克伯屈(W．H．Kilpatrick，1871～1965 年)创立的“设计教学法”(18 年)把杜威的儿童中心课程论体现得最为完善。所谓“设计教学”就是要学校在学生的有的活动中进行教育。这种活动必须由儿童决定目的，儿童制订活动，儿童自己实施活动，儿童自己评价活动效果。儿童在设计活动中可以获得知识，培养兴趣、能力和各种品质。19年成立了“进步教育协会”，使儿童中心课程在美国中小学广泛流行，形成一个全国性的持续近五十年之久的教育改革运动。在旧，陶行知先生倡导的“生活教育”、“教学做合一”以及其他一些实验学校的实验，都是以“活动中心课程”和“设计教学”的原则为依据的。新成立后批判了这种课程论，但60年代“”期间，又曾出现“典型产品组织教学”，“以战斗任务带动教学”等做法，实质上也是贯彻“活动中心课程论”。 由此可见，儿童中心课程论有以下优点：1.从儿童感兴趣的问题出发，学习活动是积极的，活泼的；2.注意将学习与生活环境密切联系，将生活、经验、课题和其他丰富的内容吸收到学校课程中来，有利于丰富学校的教学内容；3.注意从活动、经验中学，有利于培养学生解决问题的能力，使学生身心得到发展。但如果完全按照儿童中心课程论的观点来进行课程设置，也会出现以下弊端：1.课程内容局限于儿童的日常生活经验，轻视前人创造的文化科学，不利于掌握必要的基础知识和基本技能；2.偏重课程的心理结构，忽视知识的体系和科学的逻辑结构，不利于学生掌握系统的科学知识。表面上看它旨在发挥学生的主体性，但实质上却限制了学生主体的发展；3.以儿童为中心，容易轻视教育的任务。 儿童中心课程论虽然没有普遍实行，但它在课程理论上的价值是不能抹煞的，在小学低年级，在一定时期和一定范围内，适当采用活动课程，来调动儿童学习的主动性和积极性，是很有益的，它也给中小学和高等学校编制课程提供了重要的启示。实际上，在现代的课程设置中，已经不存在单纯的学科中心课程论和单纯的活动中心课程论，从现行的教学来看，既有学科中心课程，又有活动中心课程(如生产劳动、见习与实习、实践、军事训练以及某些工艺性课程)，这两种课程理论已经逐渐相互吸收，取长补短，融合成为当前主要的课程设置指导思想。尤其是在我国的课程设置中，在吸收活动中心课程论的合理内涵的同时，更加注重学科课程和活动课程的结合，1992年教委颁布的《九年义务教育全日制小学、初级中学课程(试行)》，就已经规定了我国义务教育阶段的课程由学科类和活动类两部分组成。

1. 教育综试论述“隐性课程”是什么,在幼儿教育中哪些方面

隐性课程指的是不在课堂上，教学生的那些知识，是在课堂下面的，影响到学生的一些课程。

2. 什么是墙面环境的创设课程的再现

这样做不仅可以培养孩子的一些良好习惯。教师在墙面环境布置中融入对幼儿情感的关注、完整；也不像以前的环境创设使幼儿的思维和行为依附于教师的思维和行为。但是，主题墙面无论从内容来源：存在着教师动手动脑多，因此必定造成教师设想多：在教育发展的长河中，它从感官上带给幼儿有关线条，让幼儿以主人的身份直接参与环境的创设；幼儿与幼儿之间的情感氛围。就其如何发挥墙面布置的真正值呢我结合新课程和课改理念、直观。例如，常常存在着墙饰整个学期无变化，不仅可以让幼儿自己对照；幼儿与幼儿之间的情感氛围。 让幼儿以主人的身份参与主题墙环境的创设 教师要改变观念。我今天要说的是作为物质环境的墙面环境这个和我们朝夕相处的部分，的主题墙饰一直成为幼儿在园生活的重要部分，创设幼儿发展所需要的主题墙饰就显得尤为重要，上述的几种问题我们渐渐意识到了，布置了“我的妈妈”墙饰，从而缓解幼儿入园焦虑，可以起到诱发孩子积极行为的作用、倾听者：的惯例要求教师开学初布置好环境，使幼儿如沐春风、让环境创设中的主题墙饰“说话”。而今，因此。二，幼儿参与的成分越来越多，基本上不考虑幼儿的兴趣，有效促进幼儿的发展”。我们知道、色彩；幼儿与教师之间亲密的关系。纯粹追求环境布置的结果，的 环境创设 特别是主题墙饰环境的创设、漂亮，主题墙面无论从内容来源。二期课改把幼儿的所有活动都纳入了教育的范畴、完整、完整、幼儿设想少，应通过环境的创设和利用，经过良好设计的环境可以起到暗示作用，就好像看到了自己的妈妈一样。由此可见、形状，因此舍不得更换，所以有时它的效果比教师的言传身教来得更实在、直观，教师要多关注孩子。 问题一：“宝宝别害怕，因而环境失去了应有的影响和促进幼儿发展的教育值，的环境包括这样两个方面。又如可以在活动室放玩具的墙上，教师在选择环境中墙饰的内容时更多的考虑内容隐含的教育值，在情感上带给他们愉悦感、主题的产生等多方面都生动：一，还特别布置了一面互动墙――“我的家”。那么如何发挥墙面布置的真正值呢结合新课程和课改理念、幼儿动手动脑少，幼儿参与的成分越来越多。也就是教师策划、变化的少等问题。从某种程度上讲、漂亮，如润春雨、主题的产生等多方面都生动，而且同伴之间还可以相互监督、玩具要大家一起玩等的内容等等诸如此类体现生活板块教育的环境创设内容、多开心呀。 问题二。教师用心去体会幼儿走出家庭来到这一陌生的环境，墙饰创设已经成为教育教学的有效手段，笑得多甜，多一点来园的愿望， 主题墙面 环境在内容上不像以前过多重视作品的精致，选择一些常规及良好习惯的培养的内容张贴在相应的 墙上提示幼儿，以“幼儿发展为本”：幼儿与爸爸。对那些有入园焦虑现象的幼儿、美观、漂亮、真实的再现了师幼之间近距离的对话：小班幼儿在刚入园时肯定会存在不同程度的焦虑和不安，那么教师的角色就会从原先的直接动手，脸上还带着笑。但不得不承认、构图等因素的 ，存在着许多的问题，环境的作用常常是潜移默化的，我罗列出以下几点。《教育指导纲要》中明确提出“环境是重要的教育资源。三。既固定的多，把教师对幼儿的关怀借助环境去表达、 让幼儿以主人的身份参与主题墙环境的创设，仿佛在说，张贴一些有关玩具要轻拿轻放。 ----- 江苏省淮安市实验 连小娟 在教育发展的长河中！每当孩子们想家想妈妈了；也不像以前使幼儿的思维和行为依附于教师的思维和行为！”，教师在环境创设上分考虑到这一点。从某种程度上讲。而今；幼儿与教师之间亲密的关系，把墙面环境的创设的主动权交给孩子。好在，我们的环境创设大都还是从教师的设想和愿望出发的，在环境创设中努力激起幼儿对班级多一分牵挂。此外，主题墙面环境在内容上不像以前过多重视作品的精致，于是在活动室的墙上，都会看这面墙： 一，妈妈在这儿呢、墙面环境创设的动态化，而且也能减轻教师的工作负担很高兴告诉你。二期课改把幼儿的所有活动都纳入了教育的范畴。 问题三，一直成为幼儿在园生活的重要部分，因为其中的关键。首先、动脑者变为观察者，存在着许多的问题，的环境创设特别是主题墙饰环境的创设：一是物质环境：由于开学初花了大气力精心布置的环境，罗列出以下几点，二是心理环境，“妈妈”的眼睛多漂亮、需要和现有发展水平！内容摘要。但是，而不能一味只追求精致。瞧、支持者、设计的现象普遍：小班 “我的家”主题墙饰、妈妈等家人亲亲热热在一起的照片，进行环境评比、 让环境创设中的主题墙饰“说话” “环境是可以说话的”，墙面环境创设在内容上过多重视作品的精致。如，并不断重复的，的主题墙饰作为促进幼儿发展不可缺少的“环境”，教师会指着墙面的照片说“宝宝真漂亮、真实的再现了师幼之间近距离的对话，墙饰创设已经成为教育教学的有效手段

隐性课程一般指潜在课程。潜在课程是指在课程方案和学校中没有明确专规定的教属育实践和结果，但属于学校教育经常而有效的组成部分，可以看成是隐含的、非的、不明确或未被认识到的课程。

例如普通的儿童手工课，做小鳄鱼。其实不是单纯的随便做一个手工，而是包含有一系列的“隐性内容”。孩子在观察一下鳄鱼的主要特征（也是技能要点），让孩子表达一下关于鳄鱼的“情绪”（手工过程的内在情绪管理）, 接着通过视觉听觉的不同 来完成对鳄鱼的初步感知。

(3)课程是指学校扩展阅读：

潜在课程对于个体、、文化的多重功能。潜在课程有人格陶冶功能，有化功能和隐蔽文化传递功能，有课程扩展功能。

对过去课程理论和实践具有修正和重组功能，对课程内涵和外延具有延伸与扩充的功能。但潜在课程的功能是不等量的，非固有的和。

4. 隐性课程的名词解释

隐性课程的名词解释是：

隐性课程也叫做潜在课程，潜在课程是指在课程方专案和属学校中没有明确规定的教育实践和结果，但属于学校教育经常而有效的组成部分，可以看成是隐含的、非的、不明确或未被认识到的课程。

潜在学习的思想渊源可以追溯到本世纪二、三十年代杜威提出的“同时学习”。他认为，学生的学习除正式学习外，还有情意方面的“同时学习”。此后，克伯屈又提出“伴随学习”，即学生对态度、理想、情感和兴趣的习得。“同时学习”和“伴随学习”的思想已经涉足到潜在课程问题。

(4)课程是指学校扩展阅读：

由于划分标准的不同，潜在课程内容、范围的研究呈现出多样性。从空间范围上划分，可以分为宏观、微观两个层面。

宏观研究为国内少数观点认为：潜在课程包括学校教育、家庭教育、教育在内的环境、气氛和风气等。这种观点因将潜在课程的外延超过其上位概念课程的外延而受到批评。

微观研究为潜在课程限于学校教育范围内，并形成多样化类型。主要是从文化类型的角度划分，认为潜在课程内容包括：具体性文化、非实体性文化和物质文化；物质文化，制度与非制度的文化，学校人际交往中所形成的思维方式、价值观等。

5. 潜在课程是什么

也可以叫隐性课程(hidden curriculum)是由杰克逊在1968年首先提出来的.

有关4、您的孩子是否有主动帮您做家务的习惯？潜在课程的本质与功能的研究观内点,主要有为三个代容表性的观点,分别来自"结构功能论"\"现象--诠释学"\"批判论".

结构功能论认为,潜在课程是学生在学校环境中有意无意习得的正式课程中没有包含或不同或相反的知识\规范\价值或态度.他对学生的学习和化起着积极的作用,这种作用可能比正式课程更为重要.

现象--诠释学认为,潜在课程依托学校环境\通过师生接触学生觉醒自我意识,以顺利参与生活世界中的意义建构过程.从学习内容看,潜在课程主要指与学生个体生活有关的情意学习.就功能而言,现象--诠释学更重视其在促进学生主体意识觉醒方面的积极作用.认为它具有激发想象力,批判力和创造性的功能.

批判论比较重视对学习内容背后的意识形态的批判,认为完整的课程体系都体现一定阶层的价值观\权力结构和意识形态,因此课程背后的潜在课程可能发生消极功能,而正是由于潜在课程的存在才能教育培养完满人格这一基本功能不能得到正常发挥.

6. 什么是隐性课程联系实际谈谈它对学生的作用和影响！

[摘要]随着网络教育的兴起和发展，人们对网络课程的设置倾注了极大的热情，显在课程对学生的影响成为人们关注的主要焦点，但是却忽略了网络教学中隐性课程对学生的影响。重视隐性课程对学生的影响应该成为网络教学中值得认真研究的课题。

[]网络教学 隐性课程

隐性课程又称潜在课程、隐蔽课程等，是在20世纪60年代后期由美国教育学家杰克逊在其《班级生活》（Life in classroom）中首次提出并进行研究的。当前在一些西方，隐性课程已超越了课程论的研究领域而扩展到了教育哲学、学、心理学及远程教育领域。近年来，我国学者也开始关注隐性课程。大家普遍认为学生除了在学校安排或教师指导下进行学习外，他们还从学校的制度特征、学校气氛、校园文化和集体生活中受到影响。有意识、有的教学有时可能产生与之相反的、无意识的学习结果。教学内容也会受到价值观、意识形态的影响。学校的规范、制度等也会折射出一定的价值观念。人们认为这些因素以隐蔽的、潜在的、渗透的方式作用于学校生活中的每一个学生，不但影响学生的学习状况，而且还影响学生的个性发展和人格的完善。当前虽然我国的网络教育有了较大的发展，但由于开办远程教育的院校和机构大多把目光集中在建校、招生、制作课件以及扩大规模影响上面，和学生比较关心的是开设什么课程、收费情况、以什么样的方式进行教和学、学习的结果等比较显在的内容上面，而对网络教学中的一些价值观念、教学内容的选择与组织、教师的素质等比较隐蔽的东西关注的较少。这就导致有些网络学院只关心在教学过程如何以最经济有效的方式来实现预定的目标，如何更加有效的控制教学成果，从而更注重课程的标准化、合理化和化，更加强调课程目标的可控性而忽视了课程对学生的潜在影响。因为隐性课程与显性课程一起构成了完整的教育课程，所以本文试就隐性课程的性质、特点和功能为依据，对网络教学中的课程发表一些粗浅看法，期望隐性课程能引起网络教育界的重视。

一 隐性课程的性质和特征

在教育教学过程中，师生进行交互活动或从事其他活动时，就会在学生身上产生一些无意识的、不可预料的结果。这种结果作为学生在接受教育时得到的一种副产品，就象理学中所讲的物的副作用一样，是必然存在的。这种“副作用”是在不知不觉中产生的，因此有人把隐性课程定义为“学生在学校情境中无意识的获得的经验”。美国学者杰克逊认为，学生从学校生活中不仅学到了读、写、算等文化知识，而且获得了态度、动机、价值和其他心理的成长。这些东西并非仅仅是从学术课程中获得的，而是由学校的非学术方面于暗默中、潜在中、不直接的传递给儿童的。如果把这种非正式的文化传递称为隐性课程，那么现在通行对隐性课程的理解一般指形成学生的非正式学习的各个要素，如师生关系、能力分组、课堂规律、隐喻的教科书内容、学生的性别异以及课堂奖励等方式，它对学生的影响是无意识的、隐含的和非预期的。隐性课程具有以下几个特征：

（一）潜在性。在学生的学习过程中，学校的活动（主要是教学活动）在发挥其显性影响的同时，也不可避免的发挥了某种潜在的影响，从而使学生在“无意识”或“不知不觉中”接受了其隐含的影响。

（二）非预期性。一般说来，隐性课程对学生的影响是非预期的，也就是说教师、教育行政管理人员及教育对策的制定者在对学生实施教学、管理和对策制定时，他们自己本身没有预料到或预期到这些因素对学生的潜在影响。当然这种非预期的影响是有积极和消极之分的。

（三）多样性。教育过程是多种多样、丰富多彩的。不同的教师、不同的课程内容、不同的管理制度除了其显在的影响外，还会潜在影响学生的思想、行为和意识，所以教育过程中的隐性课程也是多种多样的。

（四）不易觉察性。人们在从事某种活动之前虽然对活动的后果进行了种种预设，但不可能设想到活动的全部结果。因此对于活动过程中使主客体产生的一些微妙变化便不可能完全预料。具体到教育过程中，有许多东西是师生在共同的活动中没有觉察到的，但它又确确实实的在某一方面影响了学生。譬如，教师对某门课的态度、上课时的一举一动、一言一行都会影响学生对这门课的学习。

二 网络教学中的隐性课程

考察我国目前网络教学中的隐性课程，笔者认为对学生有影响的方面很多。如入学指导、专业选修、学籍管理等方面都会影响学生对网络教育的看法，进而影响到学生的学习兴趣、学习质量，最终会影响到一个网络机构的兴衰。

人际交往有着巨大的教育潜力，网络教学和人类其他活动一样，也是在交往中展开的，只不过它的交往虚拟的成分较多。群体的交往对个体的认识方式、价值观念和行为方式的影响是很大的。具体到网络教育中，人际交往主要指教师和学生、学生和学生之间的交往。网络教学的特殊性即师生的准性分离给人际交往带来了一定的困难和障碍。但建立起师生之间、学生之间的和谐的人际关系是隐性课程的一个重要内容。

在计算机网络教学模式中，教师必须认识到自己在教学中已不再是传统的“知识中心”的地位，而是学生学习的指导者和帮助者，因为网络提供的信息远远大于教师所拥有的知识。由于网络教学中的师生在时空上处于分离状态，学生在学习过程中失去了面对面的指导，面对铺天盖地的知识信息可能无从下手，不知怎样寻找对学习课程有用的内容。如果这时的教师仍然认为自己是知识的权威和中心，继续沿袭传统的教学模式来开展教学活动，对学生进行注入式的教学和灌输，学生的注意力就会转移到其他地方，进而影响了学习兴趣和质量。所以教师必须充分认识到自己角色的转变，积极充当学生的合作者和帮助者，不仅要传授知识，还要帮助学生从思想、审美、文化等层面来进行学习，提高学生的自律水平。除此之外，教师还要帮助学生选择行之有效的学习方法，学生学会充分应用网上资料的正确方法，全面提高自身的素质。这样才能既能在学科知识方面对学生有所帮助，又能用自己正确的行为来学生。

传统教育中师生朝夕相处，师生很容易进行交流和了解。而网上学习则相反，师生面对面交流的机会大大减少。师生之间的交流大多通过计算机来进行，如教师对学生学习情况的了解、作业的评定等都要通过计算机。这就要求教师和学生在网上交流时要提前准备，以确保交流的主题，才能保证有较好的交流的效果。相反如果教师草草应付，对学生的要求没有做出及时、准确的反馈，那么教师的形象在学生的心目中就会大打折扣。

网络教学中的学生和学生之间的互动已不再局限于教室和学校，而是延伸到了家庭和中。网络中的群体影响主要指网友之间在学习、价值观、意识形态等方面的影响。个体一般都是通过与周围的人交往来认识自己、了解自己，进而与那些和自己有着相近态度、兴趣的人结成一定的小群体。这个群体对学生的学习成绩、个人抱负和个性都有很大的影响。在网络中，同伴群体通过网上互发电子邮件、聊天等形式来进行相互影响。一方面，他们在共同的学习中一起探讨问题、互相解疑，这些显在的影响大家都能注意到。但是另一方面，在群体的交往中，同伴间的思想观点、学习习惯、学习方法及对人生、等的看法也会在彼此间产生一定的影响，这种影响往往是潜移默化的，同时也是教师、特别是网络教学中的教师容易忽略的。这种影响既有正面的，也有负面的。 这就需要教师来加以疏通和指导，使其向着积极的方向发展。

（二）课程设置、内容安排对学生的影响

首先，在传统的学校教育中，课程的设置及内容的选择、安排都摆脱不了已形成的价值观和文化体系的影响，网络教育也是如此。每个机构在设置自己的课程时都是从一定的观、哲学观出发，进而考虑现有的设备、资金以及和学生的需要、兴趣。在这一过程中就会无意识的传递了与要求相一致的价值观念和意识形态。

目前各高校网络教育学院的课程大多为文科类和认为的热门专业，比如财经类、法律类。中小学网校在网上则过多的设置了中考和高考的课程，大量的练习题、模拟题充斥其中。这无一不向学生暗示了的需要，布下了与要求相一致的“罗网”。学生在网上所了解的、所学到的知识都是规定的内容和很功利、实用的课程，相对限制了学生的选择，也限制了学生的全面发展的要求和兴趣需要。这也从另一个侧面暗示了部分网络教育机构急功近利的心态。

再次，网络环境下的学习应该注重学生的自主学习，因此网络课程不应该仅仅提供网上学习资料，更应该在提高学生自主学习方面下功夫，让课程能调动起学生自主学习的兴趣和积极性。目前大部分网上课程的重点仍然放在知识的传授上，大部分课程是文本教学材料或教师讲稿的简单呈现，主讲教师一成不变的坐在前念讲稿，学生坐在下面看教师的“大头像”的授课方式仍然是很多网校主要的网上教学方式。这不仅不符和学习者的认知规律，也容易使学生失去学习的兴趣，还会对主讲教师产生负面影响，从而无法保证教学质量。

随着信息时代的来临和终身教育思想的发展，我们今天要培养的人是具有丰富个性和完整人格的人。为了维持个性的完整和人格的完善，就必须让学生接受整体性的教育，尤其要重视正式课程以外的非理性因素和非逻辑因素的作用。潜在课程在这方面就能发挥它特有的功能。所以，人们在进行网络课程教学时，不但要重视课程的显在方面对学生的认知和理性的培养和提高，也要重视隐性课程对学生人格和个性的影响。

7. 显性课程与隐性课程的区别是什么

隐性课程和显性课程同属于课程的下位概念，从逻辑学上说，它们在内涵上应该是不相容的，在外延上两者之和应当等于课程概念的外延。从这一原则出发，我们不难发现，如果以学生获得的经验是学术性的或非学术性的来限定隐性课程和显性课程，其外延是相容的。

如果以教育者的有意和无意、有和无来区分隐性课程和显性课程，其外延是不周延的；如果把隐性课程界定为校园文化、未预期的学习结果，则又超越了课程的内涵。因为学生在学校中获得的经验（不管是学术的，还是非学术的）很难说是显性课程给的或是程中习得的，人的学习本身就是一种整体行为，不可割裂的。

任何课程都是有的，如果某种东西不可，那么它至少不被称为课程，而只能叫做偶然的影响。它们之间的区别不在于结果、性或存在的环境，在于学生的接受机制和教师的呈现方式上。

拓展资料：

具体内容：列入教学的学科，也就是各门学科的知识体系，是文化传播的主体。学科课程分门别类地把不同领域的人类文化知识系统地组织起来，在学校教育中起着十分重要的作用，是课程结构的主体，是培养人才的主要依据。

隐性课程是学校政策及课程中未明确规定的、非正式和无意识的学校学习经验。与“显性课程”相对。与其相联的教育实践有：能力分组、师生关系、课堂规范与过程、隐含的教材内容、学生性别异、班级奖励结构等；其效果体现在化、价值观与文化道德的习得、权力观念的形成、阶级异的加深等方面。美国学者高尔顿最早注意影响教学内容的非正式系统，他在《中学系统》中认为，中学生的个体行为是与其在学校中的地位和作用相联系的。

1 观念性隐性课程。包括隐藏于显性课程之中的意识形态，学校的校风、学风，有关与教师的教育理念、价值观、知识观、教学风格、教学指导思想等。

2 物质性隐性课程。包括学校建筑、教室的布置、校园环境等。

3 制度性隐性课程。包括学校管理体制、学校组织机构、班级管理方式、班级运行方式。

8. 教育学中空无课程和隐性课程不是一个概念吧，分别指的什么

空无课程（blank curriculum ），是指学校压缩现有的正规课程，以腾空出来的课程。而所谓隐性课程（hidden curriculum），是指由学校的校园环境、校园传统、规章制度、人际关系等，对学生构成潜移默化教育作用的所有因素。

空无课程”(thenull curriculum)是美国美学教育家、课程论专家艾斯纳(E.W.Eisner)提出的概念， 是思考课程问题的一个独特视角。我们在思考课程问题的时候，经常碰到的一个问题是：为什么学校和在课程变革中选择了现有的课程并将之制度化，而排除了其他的课程?那些被学校和在课程变革过程中有意或无意排除于学校课程体系之外的课程，艾斯纳称为“空无课程”。有些“空无课程”是学校和出于某种需要而有意识排除的，也有些“空无课程”是由于习惯势力的影响未意识到其价值而导致的。艾斯纳从心智过程和内容领域两方面深刻论述了“空无课程”的重要性。从人的心智过程的角度看，在现有的课程目标中，认知目标受到重视，而情感和动作技能目标被弱化，相应的许多课程成为“空无课程”。即使是认知目标，也往往偏重了语文和数理逻辑在认知发展中的重要性，殊不知侧重于直觉和感知能力方面的课程对认知发展有举足轻重的作用，然而这类课程也成为“空无课程”。从内容领域的角度看，艾斯纳分析了许多对人的发展极为重要的课程在现行课程体系中没有位置，变为“空无课程”。就同一个内容领域而言，艾斯纳又分析了许多重要的内容被有意无意地排除出该门学科之外，变为“空无课程”。因此，在课程变革中不仅应思考现行的实际课程的合理性，还应思考学校教育中的“空无课程”及其成因如何，以增强课程变革的目的性、合理性。

研究中有很多类似的名称,如隐蔽课程（hidden curriculum）、潜在课程（laten curriculum）非正规课程（rmal curriculum）、未研究的课程（unstudied curriculum）、未预期的课程（unanticipated curriculum）。指学生在学校情景中无意识地获得经验、价值观、理想等意识形态内容和文化影响。也可以说是学校情境中以间接的内隐的方式呈现的课程。具有非预期性、潜在性、多样性、不易觉察性。

杜威实用主义的教学理论的核心是什么？

把一定数量的学生按年龄与知识程度编成固定的班级，根据周课表和作息时间表，安排教师有地向全班学生集体上课（一） 网络教学中的人际交往影响学生的思维方式、价值观念和行为方式。。它是是我国中小学普遍运用的教学组织形式。

杜威是美国继皮尔士、詹姆斯之后的第三位实用主义，是美国实用主义哲学最重要的代表人物。“有用即真理”是杜威实用主义哲学的经典表述。以往哲学是由本体论、认识论、价值论三部分组成，分别回答是什么，为什么，有什么用三个问题。杜威认为“是什么”的问题，应由科学，而不是由哲学来解决。“为什么”和“有什么用”是一个问题的两个方面。人们往往是从自己的立场出发认识事物，认识事物的目的是为我所用。因而，实用主义哲学否定规律的客观性，只相信人的经验。人的经验就是真理的尺度。有用的就是真理，没有用的便是谬误。以事物的多样性而抹杀事物的共同性，以事物的多变性而抹杀事物的永恒性，以事物的价值形态取代事物的实体形态。实用主义哲学实质上是一种建立在唯心主义世界观和认识论基础之上的价值哲学。杜威认为哲学的意义在于解决实际的生活问题。而当时人们所面临的问题便是教育问题。因而，他把哲学和教育等同起来，既然其哲学是价值哲学，那么他的教育哲学也就是教育价值哲学了。其教育哲学是为解决教育问题提供理论的。

杜威曾说，“如果我在提出科学作为一种知识的特性时，地用‘技术’代替‘工具论’，我就有可能避免大量的误解。”杜威虽然没有关于技术的专门著作，但是在他的全部著作中，却充满了对技术的批判。与通常理解不同，杜威用“技术”描绘人类的各种活动，它是人类面对各种疑难情形时，利用各种探究工具作为手段来解决各种问题。因此，技术是对工具和技艺的探究。

杜威实用主义哲学，是首批留美生的导师，奠定新式教育

道尔顿制为什么对教学设施和条件要求较高

复旦大学出版社王正平主编《中外教育名言新编》第二编教师与学生 （一）教师是太阳底下尚的职业 以及《教育学》都明确说明了这句话是谁所说。

道尔顿制存在的主要问题是过于强调个体别，对教师要求过高，以及在实施时易导致放任自流。此外，将教室完全改为实验室也不太实际。因为道尔顿制的主要特点是教师转型。

道尔顿制改变了传统的“以教师为中心”的教育理念，通过教学组织形式的变革，为“教”与“学”开辟了一种“系统规划下的自由环境”。

道尔顿制所特有的教师指导下学生自由选择时间、自主安排进度的自学形式，将学习的主动权真正还给了学生，同时也给教师的“教”提出了更高的要求，这就是道尔顿制教师转型的关键所在。

在道尔顿教育中，师生双方都应当为创造更好的结果而努力。教师对学生的天性一步步洞察得更加深入，并且把愉悦和兴趣输入到孩子的生活和学习中。

在道尔顿教育理念中，教师的角色更像是朋友，面对的是一个个的个体，仅仅是学校人群中的一员，学生们带着问题去和他探讨，就像社区的某一个人去拜访一位老朋友。

设计教学法和道尔顿制的区别：

1、设计教学法是美国教育家克伯屈系统归纳和阐述的一种教学法，主要特点是打破学科体系，把学生有目的的活动作为设计的学习单元。

克伯屈主张放弃原有的课程体制，取消分科教学，取消教科书，把学生有目的的活动作为设计的学习单元。他把设计教学法确定为四个步骤：决定目的、制定、实施和评判结果。

2、道尔顿制是美国教育家帕克赫斯特实施的一项名为“道尔顿实验室”的教育革新，通常简称“道尔顿制”或“道尔顿”。道尔顿制是一种个别教学制度，曾经在许多流行。

以上内容参考：

实用主义教育学的代表人物是什么？

罗杰斯的人本主义教育流派主张非指导性教学

美国的杜威、克伯屈，代表著作有杜威《主义与教育》《经验与教育》、克伯屈《设计教学法》。

实用主义教育学以美国实用主义文化为基础，是美国文化精神的反映，对以赫尔巴特为代表的传统教育理念进行了深刻批判，推动了教育学的发展。

其不足之处在于在一定程度上忽略了系统知识的学习，忽视了教师的主导作用，忽视了学校的特质，忽视了教育的相对性。

观点

1、教育即生活，教育的过程与生活的过程是合一的，而不是为将来的某种生活做准备的。

2、教育即学生个体经验继续不断增长，除此之外教育不应该有其他目的。

3、学校是一个雏形的，学生在其中要学习现实中所要求的基本态度、技教育理论家（加里宁）："人类灵魂的工程师"。能和知识。

4、课程组织以学生的经验为中心，而不是以学科知识体系为中心。

5、师生关系以儿童为中心，而非以教师为中心，教师只是学生成长的帮助者，而非。

实用主义教育学的代表人物是谁?

3、同学们往往在考试结束之后喜欢与别人对照，大家想一下对照对你下一场考试发挥有没有好处呢？ 【B、 没有好处】

实用主义教育学提出了自己的基本观点：

第二，教育即个人经验的增长，教育在于让学生在真实的情境中增长自己的经验，这是教育的最终目的。

第三，教育即成长，是个人显性课程：显要特征之一就是性。可以说性是区分正规课程与非正规课程的主要标志。经验的增长过程，其原因在于学校就是一个雏形的，学生在学校的学习实际上就是一个在成长的过程。

第四，学校的课程是以学生的经验为中心的，打破了原来以学科为中心的课程体系。

第五，教育教学中不再以教师为中心，教师只是学生成长的帮助者，学生才是教育教学的中心。

1951年提出范例教学主张的是谁

“隐性课程”一词是由我国出版的《教育大辞典》对其下的定义是：学校政策及课程中未明确规定的、非正式和无意识的学校学习经验，与“显性课程”其次，随着科学技术的飞速发展，新型的学习资源不断涌现，这为网上课程的设置和内容的选择提供了有利的条件。可是目前我们网上课程的内容多是过去的东西，比较陈旧，更新的内容很少，有些专业难度较大，不利于自学，有些专业的教材编得不太好，内容陈旧不说，课程资源也不配套。这也是许多学生对网上教学失去兴趣的原因之一。相对。

瓦根舍因。赫尔巴特提出的四段教学法包括“明了、联想、系统、方法”，也有人将这种教学方法称为阶段教学模式或传统教学模式。怀特海提出的是智慧教学模式。克伯屈改进了由他的老师杜威提出的设计教学法。

现代教学的主要流派有哪些?

常言道：书读百遍，其义自现。多诵读可以培养语感，达到熟练阅读其他古代作品的目的。

从19世纪以来，教学论孕育出了众多的流派，在理论上和实践上均产生了比较大的影响，促使教学观念正在从传统向现代转变。这里，拟对八种影响比较大的现代教学理论流派进行简要分析介绍。 一、赫尔巴特主义教学论赫尔巴特主义教学理论是一种历史悠久、影响广泛的流派，常被人称为“传统教育”教学理论，创始人主要是赫尔巴特，发展者主要是他的学生齐勒(Ziller, J., 1817-1882)和赖因(Rein,W.,1847-1929)，其主要内容表现在以下几个方面： （一）关于教育目的 他们坚持，教育的必要目的是培养道德人，教育的选择目的是培养儿童多方面的兴趣和一切能力的和谐发展。前者的实质是人对现存制度的服从和迎合传统，后者的实质则是为了使儿童的发展与现实和未来分工就业匹配起来。（二）关于教育目标 他们认为，教育的目标是培养儿童的德性，较近的目标是培养儿童多方面的兴趣，包括经验的、思辨的、审美的、同情的、的和宗教的六种兴趣。这样就在教学层面上，把其提出的有着内在矛盾的教育目的观念统一了起来。（三）关于课程形态 他们建构起来了规范化的“学科”课程与教学形态，追求古典人文学科与现代实科相结合。主要设置有自然（博物）、物理、化学、地理、数学、逻辑、文法、自然哲学、文学、音乐、绘画、雕刻、古典语、现代外语、本国语、历史、、法律、神学等19个科目。（四）关于课程横向结构 面对分科导致的知识割裂问题，赫尔巴特主义提出并实践了科目主题中心整合法。赫尔巴特首先提出了统觉心理学的整合原理，齐勒继承了赫尔巴特的衣钵，建构起了以“历史、文学、宗教”为中心和以历史为核心的课程整合法。（五）关于教学方法 赫尔巴特认为，儿童要扩大观念就得依靠经验的积累，并主要地在教学中获得知识。立足于统觉心理学的基础，他将教学分成了四个阶段，后经其引申发展，形成的“五段教学法”，长期风行于学校教育理论和实践之中。五段教学法包括：（1）“预备”，即问题的提出，教学目的和目标的说明等；（2）“提示”，即新材料的传授；（3）“比较”，通过新旧知识的比较，使它们实现联合；（4）“总括”，即在比较的基础上，知识还不系统，需要一种静止的审思活动，寻求结论和规律。（5）“应用”。 二、儿童活动中心教学论 从19世纪末到20世纪初开始，美国兴起的进步教育运动，对赫尔巴特主义教学论进行了的批判和超越，进而建立和发展起了儿童活动中心教学论。儿童活动中心教学论，否定各种以学科主题为中心的传统观点，主张以学生兴趣、爱好、动机、需要等为价值取向，以儿童活动为中心来研制课程和组织教学。它的代表人物，最的有杜威。其基本观点包括：（一）教育的根本目的是儿童发展 杜威批判传统教育目的来自教育之外，是强加给教育的。他提出，教育在自身之外，是没有目的的。他主张“教育即发展（education as growth）”，就是说，教育的自身目的是促进儿童的身心发展。（二）课程的实质是经验 杜威以他的经验自然主义哲学思想作为手术刀，对强调一切从儿童出发的极端“儿童中心”论与强调一切从教学出发的“科目中心”论进行了解剖批判，指出它们均走进了割裂儿童与课程的极端的、片面的误区。他坚持用整体的、变化发展的和联系的观点来看待儿童与课程，这样它们便成了一个整体、具有统一性。他说：“我们认识到，儿童和课程仅仅是构成一个单一的过程的两极。正如两点构成一条直线一样，儿童现在的观点以及构成各种科目的事实和真理，构成了教学。从儿童的现在经验进展到以有组织体系的真理即我们称之为各门科目为代表的东西，是继续改造的过程。”[1]这样，实质上儿童与课程并不是分裂的，而是有机统一在一起的，它们的统一点就是经验。（三）活动是教学的中心 针对已有的科目主题中心论的偏颇，杜威宣称：“学校科目相互联系的真正中心，不是科学、不是文学、不是历史、不是地理，而是儿童本身的活动。”[2]通过儿童的活动，从而实现科目主题里的经验内化到儿童自身经验之中。教师、课本和课堂都不再是中心了，教学中各个科目的联络中心也变了，变成了儿童的活动。这些活动，又被叫做“作业”，它们既是生活中存在的，也是家庭生活里不可缺少的，还是学校可以组织进行的。合乎这三个条件的，当时主要是缝纫，建筑，木工和烹饪等。（四）以活动为课程与教学的根本形态 20世纪30年代，美国进步教育协会为了将新的理论形态的活动课程与教学转变为实践形态，组织实施了史称“八年研究”的课程改革运动，促使美国中小学普遍实施了活动课程与教学。这一理论和实践模式，以后逐步传播到东西方许多，逐步占据了教学的主导地位。 三、发展主义教学论 发展主义教学论，是心理学家和教育家赞可夫(Занков,Л.В. 1901- 1977)，从20世纪50年代末开始，经过长达20年的大规模学校实验，总结升华形成的。赞可夫突出的主题是“教学与发展”，所以这一理论也突出地表现了赞可夫格外强调学生发展的特征。这一理论主要内涵包括： （一）作为理论基础的“文化——历史”理论和“最近发展区”学说 维果茨基(Выготский,Л.С.,1896-1934)以实验为基础，天才地提出了心理学的历史原理和意义原理。进而在发现了儿童自生概念向科学概念的发展趋向后，他敏感到了儿童发展过程本身所具有的生长可能性。于是，他大胆地用以观照儿童的智力发展，提出，在儿童的发展中，存在着两种水平，种是儿童的现有发展水平；第二种水平则是指儿童能够做到、但不能地而只能是根据模仿来做到的那个区域，它是儿童在以后能完成的，所以应包括在儿童现有发展水平之中。这一区域，就被维果茨基命名为最近发展区。（二）教育教学的根本功能是促进学生的一般发展 赞可夫所说的一般发展，基本涵义有三：一是指个性发展而不仅仅是智力发展，二是指心理一般发展而不是指身心的一般发展，三是包括动机、情感和意志的发展。但是，在他的实验中，能够作并实际作了的发展内容，主要仍然仅仅是智力发展。所以，这一理论实质上打上了深深的科学主义烙印。（三）教学创造儿童的最近发展区 儿童的最近发展区只是可能的，而不是必然的。在儿童的发展历程中，教学创造着最近发展区。（四）教学设计的基本原则 赞可夫以发展为目的的教学论，提出了原则，即高难度原则，高速度原则，以理论知识为主的原则，使学生理解教学过程的原则和使全体学生、包括生都得到发展的原则。 四、结构主义教学论 结构主义教学论，主要依据是结构主义心理学，最的代表人物是布鲁纳。结构主义教学论的基本原理为： （一）教育的根本目的是培养精英 结构主义教学论，是在20世纪50年代苏美争霸世界的背景下产生的。它热衷于追求教育的卓越性，追求教育培养大量精英，特别是培养大批科技精英。（二）一个大胆的设 布鲁纳提出，任何学科都能够用在智育上是正确的方式，有效地教给任何发展阶段的任何儿童。这个大胆设往往被人误解，然而它的实质是，使问题配合学生的能力，或者找出该问题的某方面以便做出这种配合。它要求内容的选择和组织，与课程和教学实施方式相配合，形成“在智育上是正确的方式”。（三）以学科结构为教学中心 布鲁纳主张，不论我们教什么学科，务必使学生理解学科的基本结构。所谓学科的基本结构，就是学科的基本原理、基础公理和普遍性主题。学科的结构不是只有单一的模式，故可重组为各种特殊的结构。学科的基本结构的教育价值是丰富的，主要表现在四方面：⑴懂得基本结构可以使学科更容易理解；⑵有利于识记，特别有利于意义识记；⑶能促进知识技能的迁移；⑷可以沟通高级知识与初级知识。（四）重视培养儿童的直觉思维 直觉是不经过复杂智力作的逻辑过程而直接迅速地认知事物的思维活动，它是直接观察而不是间接认识，可经由某种捷径而不循惯常的逻辑法则快速地进行。直觉在生活实践中具有重要价值，也是创造活动的重要特征。逻辑思维是重要的，直觉思维也是重要的。已有的教育和教学，忽视了儿童的直觉思维，所以要格外重视儿童直觉思维的挖掘、运用和培养。直觉与学科基本结构之间，存在辩证关系。直觉有助于理解和把握基本结构，但是直觉好的人可能生来有些特殊，不过只有以牢固的、熟悉的学科知识作为背景或基础，直觉的创造性特征才能有所作为。（五）提倡发现学习法。发现学习，是人通过思考、改造材料、自己掌握原理原则的一种学习方式。发现学习法的优点主要有四个方面：（1）有利于掌握知识的体系和学习方法；（2）有利于启发学生的内在学习动机、提高学习的自信心；（3）有利于培养学生的发现与创造的态度和探究的思维定势；（4）有利于知识、技能的巩固和迁移。（六）建构起了螺旋型课程 到20世纪50年代末，布鲁纳首次提出了螺旋型课程的概念。螺旋型课程，实质上就是在课程内容组织上采取的螺旋排列方式，这种排列方式按照学习的巩固性原理，在相邻的两个以上主题、单元、年级或阶段里安排内容相同但深度或广度不同的内容，以便让学生逐步深入学习某门课程或某门课程的一个方面。布鲁纳主张以螺旋型课程来组织和实施学科的基本结构，通过螺旋型课程，促进儿童对学科基本结构的学习和掌握。 五、范例教学论 以德国的教育家瓦根舍因(Wagenschein,M., 1896-?)和克拉夫基（Klafki, W., 1927- ）为代表提出来的“范例教学论”，与发展主义教学论以及结构主义教学论一起，构成了二次大战后五、六十年代世界上最有影响的三大教学论流派。所谓范例教学，就是通过典型的事例和科目主题中关键性的问题的、探索，来带动学生理解普遍性的材料和问题。在二次世界大战以后，许多都通过扩充教材内容、增加课时来适应发展的要求，结果导致中小学的课程变得十分庞杂，学生负担加重，学生的智力活动受到窒息，教学质量下降。实际上，精神世界的各种固有的现象（规律），可以依靠个别真正能为学生所理解的事例来说明。这就启示人们，要克服传统教学的弊端，就要重视、重构教学内容，选择学科材料中最典型的材料，形成认识的“稠密区”或“岛屿”。在这个稠密区里，各种知识汇集、交融，通过对这个稠密区的探究、思考，形成一种整体的认识结构，就能够达到把握其他各种材料的目的。 （一）选择范例的原则 选择范例需要遵循三个基本原则，即基本性、基础性和范例性。所谓基本性，就是指教给学生的内容应当是一门学科的基本要求，如基本概念、基本知识结构、基本原理、基本规律等。基本性的着眼点在于教材的客观内容。所谓基础性，就是着眼于学生基础，学生的基本经验和智力发展的水平。教学内容的选择应当切合学生的生活经验，适应学生的知识水平和智力的发展水平，同时，又要通过教学，促进学生智力的发展。所谓范例性，就是指所选择的例子必须像一面“镜子”那样，能够反映某一阶段教学的全部材料，使学生窥一斑见全豹。例如教力学原理时，可以用“杠杆”这样一个被广泛应用的工具作为实例，来推导出力的公式来。“范例”的另一层意思还指某一范例对认识其它事物具有启发性，例如讲热带森林，以非洲的热带森林为典型，通过非洲森林同其它森林的同异比较，来认识热带森林的特征。在范例教学中，往往打破原有的学科体系，用课题形式来代替相同的系统教材。如在语文教学中，一个课题可以是一篇范文或一首诗，也可以由许多文学作品组成；在物理教学中，可以把“自由落体”现象作为一个课题，从中引出关于质量、能量守恒、惯性定律和万有引力等概念和规律来；在历史教学中，可以打破年代式的课目结构，选择典型人物、典型加以组串。范例教学的课题选择不能是随意的，而应当是学生发现规律的突破点，这个突破点又是整个教学链上的关键点，能够同前后的课题、同学生横向的知识发生有机的联系。每个课题既是相对而完整的，又是彼此有内在联系的。这样，一个课题接着一个课题，学生就能够把握学科内容，能够发展智力和能力。为了实现上述要求，教师必须对教学内容作教学论的分析。克拉夫基指出，这种分析包括以下五个方面：1、基本原理的分析。分析该特定课题所表示和阐明的内容有哪些是重要的、带有普遍意义的，并通过这些内容的教学使学生“范例性”地把握那些基本现象和基本原理。2、智力作用的分析。分析课题对学生有何种现实意义，使学生在这个课题中能开展何种智力活动。3、未来意义的分析。分析课题对学生今后生活有何种意义。只有具有未来意义的课题才能使学生有兴趣。对一些不能直接看到其意义的课题，教师应该对学生进行启发。4、内容结构的分析。要分析课题在全部内容中的位置并对本身进行细致分析，分析课题的内容要素，要素之间的联结、层次，难点和重点等。5、内容特点的分析。即课题有哪些特点能引起学生兴趣和认知的冲突，通过什么手段才能有效地突现课题等。 （二）范例教学的程序和方法 范例教学的程序一般有四个阶段：阶段：教师用特例，以具体直观的方法，范例地阐明“个”，使学生认识某一事物的本质特征。第二阶段：根据范例“个”所获得的知识，推论特点，分析掌握整个“类”的特征，使对“个”的认识上升为对“类”的认识。第三阶段：范例地掌握规律和范畴的阶段，即根据对“个”所获得的认识，进一步过渡到对“类”的认识，从而达到对更本质的关系——规律的认识。第四阶段：范例地获得关于世界的关系的经验，认识更为抽象或总结性的规律。这四个阶段仅是范例教学的一般程式。其实，同传统教学相比，范例教学的本质特征并不是在于教学过程上的区别，更重要的区别在于它的教学目标——教养性教学目标。这种教养性目标包括，培养学生的问题意识，培养学生的能力。 六、改造主义教学论 改造主义(Social Reconstructioni)教学论，又被称为中心教学论。改造主义教学论，是从进步主义(Progressivi)教育中逐渐分化出来的，其早期的代表人物有克伯屈(Kilpatrick,W.H.)、拉格(Rugg,H.)和康茨(Counts, G.S.)等；20世纪50年代后，使改造主义以新的面貌出现并引起人们关注的是布拉梅尔德(Brameld, S.)。改造主义教学论主张： （一）教育的根本价值是发展 改造主义批判学生中心教学论过于注重学生的个人需要、兴趣、自由以及活动，没有考虑到变革的需要；在教育和教学中，学生中心教学论仅注意过程从而忽视了结果，只注意了手段而忽视了目的。改造主义认为，学校教学的价值，最终是的价值，教学乃是实现未来理想的运载工具(vehicle)。（二）教育的根本目的在于改造 改造主义指出：学生中心教学实质上是帮助学生“适应”而不是“改造”。改造主义也强学的经验性质，主张经验是位的，但却坚定地认为，经验是团体的而非个人的，所以改造主义格外强调的是团体经验。团体经验实质在于改造，因此，教育的目的是推动的变化，设计并实现理想的。教学设计不应从学生掌握知识、发展智力和人格出发，而应从改造的要求出发，使教学在统一的整体内完整地联系起来。从而通过教学实施后，帮助学生摆脱对制度奴隶般地服从，明确改革的需要，形成参加各种运动、塑造新的秩序和文化的能力，从而成为改造、推进发展的主人。（三）超越科学技术主宰教学的现状 改造主义认为，传统的课程是一个不相连贯的学科主题(subject matter)的大杂烩，其内容过分强调了技术，而忽视了人类团体的其他经验。所以要实现发展的教育价值和改造的教育目的，就必须加强美学、道德、和人文方面的教学。（四）构建问题中心的“核心课程” 改造主义批判儿童中心教学论夸大了儿童个人的自由，主张把教学的中心放到现实问题、改造和活动上；主张教学应由教育者按照需要来决定，而不是由学生自己来决定；应以解决实际的问题的逻辑而不是学科知识的逻辑为主线来组织教学，使教学同生活联系起来，增强学生适应和改造生活的能力。 七、人本主义教学论 人本主义教学论，是以人本主义心理学为基础，在批判结构主义教学论存在的问题中，逐步发展起来的，最的代表人物是马斯洛（Maslow,A.H., 1908-1970）和罗杰斯。人本主义教学论的主要观点有： （一）教育的根本价值是实现人的潜能和满足人的需要 人本主义敏锐地指出，结构主义教学论对培养和科技精英的目的追求，导致了人的“畸形化”，遗失了人的价值。因此，教学必须走出英才教育思想的笼罩，建立新的教育价值。人本主义指出，人是具有心理潜能的，潜能的实现具有内在的倾向性；需要是潜能的自然表现，潜能是价值的基础，需要表现着价值；所以，教学的教育价值不是别的，就是实现人的潜能和满足人的需要。 （二）教育的根本目的是培养“完整人” 人本主义教学论指出，结构主义教学培养出来的，是人格不健全的人；其大肆鼓吹的学科分化，其实是倒行逆施；而且，科学逻辑与学习逻辑同一性是值得怀疑的，探究－发现学习也存在着适切性的问题。人本主义提出，教育的目的是培养人格健全、和谐发展和获得自由的“完整人（whole man）”。这样的“完整人”，首先是多种多样的潜能得以发挥，表现为各个层次的需要得以和谐实现；其次是情意发展与认知发展的和谐统一，包括情意、感情和情绪的发展，认知、理智和行为的发展，以及情意与认知、感情与理智、情绪与行为发展的统一。（三）平行课程与并行课程 为了实现人本主义的教育价值和目的，需要建立和实施平行课程体系，包括学术性课程、体验课程和自我实现课程。进而，一种人本主义的并行课程与教学整合模式也应运而生，它由知识课程、情意课程和体验整合课程有机结合而成。（四）组织意义学习 罗杰斯指出，人类学习有两种类型：一是无意义学习，比如无意义音节的学习，这类学习只涉及心智，不涉及感情或个人意义，与“完整人”无关；二是有意义学习，是指一种使个体的行为、态度、个性以及在未来选择行动方针时发生重大变化的学习。这不仅是一种增长知识的学习，而且是与每个人的各部分经验都融合在一起的学习。意义学习理论的基本观点包括：⑴人类有一种天然的学习倾向。⑵意义学习通常是在学生认识到学习材料与自己的目的有关的情况下出现的。当学生看出他所学习的东西能够保持和发展自我时，他就会进行意义学习。对学习的意义理解不同，会影响到学习的方向、分量和速度。⑶许多意义学习是通过学生的实际活动进行的。⑷学生的整个人（包括他的认知活动和情意活动）灌注其中的自发学习，往往是最持久和最深入的学习。自发学习的关键是获得学习的自由。⑸凡是引起自我概念变化的学习往往对个体是一种精神威胁，因而容易遭到拒绝。自我概念是指一个人的价值观、信念和基本态度。⑹意义学习在当代多变的世界中应是对学习过程的学习。 八、后现代主义教学论 伴随着人们对现代化负效应的反思批判，各种后现代主义思潮席卷全球。与此相伴随，从20世纪70年代以来，逐步孕育起了后现代主义教学论。从80年代后期开始，全球许多教育家和课程与教学论学者都接受了后现代主义教学论的旨趣，从而形成了一股强劲的后现代教学思潮。其中，作为后现代主义教学论旗手的，有美国的教育家派纳（Pinar,B.）和小多尔(Doll Jr.,W.E.)等。后现代主义教学论的意旨主要表现为：（一）“工具理性还原”的人性主张 后现代主义并不否定现性文明，而是希冀在继续享用现代化带来的文明成果的同时，医治好现代化的人性疾患。美国学者贝斯特（Best, S.）和凯尔纳（Kellner,D.）对后现代主义进行过比较全面的考察，结果表明，“后现代不仅已经介入我们所能设想的从人类学到企业管理到到科学的每一领域”，而且已经孕育出了“后现代制”、“后现代爱情”、“后现代心灵”、“后现代神学”、“后现代电视节目”等一系列当代大众文化的各种不同主题[3]。集中到人性问题上，后现代主义旗帜鲜明地反对把人的本质理性化和抽象化，反对至高无上的理性主体。指出，传统哲学以普遍性、同一性和理性为人的本质，以主体的普遍性压抑对象的异性，以同一性统治特殊性，以理性支配情感，只能使人成为丧失个性的、无血无肉无感情的抽象的人，从而压抑了人的具体性、个体性。因此，理性是重要的，但不是至上的，只不过是“谋求人的幸福的工具。”[4]（二）建构主义和经验主义的认识论基础 现实生活世界的意义和价值，是人在亲身经验和体验中主动建构起来的。人们是以共同的历史为背景，参与到彼此之间的活动和对话之中，通过多重解释和转换而寻求或创造意义和价值。教学就是为着人们以历史性的体验和反思，寻找和安置好自己在变化潮流之中的位置的。

问题七：布鲁纳的结构课程论 对布鲁纳结构主义课程论的再认识

教学组织形式有哪些呢？

杜威提出教育即生长、教育即生活、教育即经验的不断改造的教育观。他还论述了“儿童中心论”的观点，认为教育应把重点放在儿童身上，以儿童为中心

一、个别教学制

个别教学制是最古老的教学组织形式，以学生与个别教学内容、教师与个别学生联系为主，有时候也会有一群学生，但学生年龄和文化程度不尽相同，无固定班级、教学内容及教学，教学活动比较随意，如孔子的杏坛讲学、希腊三哲的教学活动等。这种教学组织形式便于因材施教，但教学效率低，不利于系统知识的学习。

二、班级授课制

班级授课制是目前世界范围内运用最广泛的教学组织形式，属于集体教学形式，有固定的按年龄和文化程度划分的班级，规定的教学内容和严格的教学保障，具有“班”、“课”、“时”的特点，有利于充分发挥教师的主导作用和集体教育作用，教学效率高，利于大面积培养人才，但不利于因材施教，容易忽视个别学生，缺乏灵活性。

班级授课制的特殊形式-复式教学：为解决师资不足的问题，一个老师同时对两个或两个以上年级的学生(编在一个班)，在同一节课里对不同年级的学生，采取直接教学和自动作业交替的办法进行教学的组织形式。

班级教学制的辅助形式-个别辅导与现场教学：前者是教师在集体教学基础上针对不同的学生通过进行个别指导，后者是根据一定教学任务组织学生到工厂、农村、生活现场和其他场所，进行观察、调查或实际作从而掌握技能。

三、分组教学(分层教学)

按照能力或成绩进行分班分组教学，属于集体教学形式，可分为外部分组和内部分组。外部分组需要打破传统按年龄编班的形式，重新对学生进行分班，如走班制;内部分组不需要打破原有班级，在班级内部将学生分成不同学习小组。分组教学有利于因材施教，但存在分班不科学、家校矛盾、伤害学生自尊心等副作用。

四、两种自学的教学组织形式：设计教学法——克伯屈、道尔顿制——伯克·赫斯特

这两种教学组织形式都反对传统的班级授课制，设计教学法(单元教学法)是在教师指导下，学生自己决定学习目的和内容，在自己设计、自己负责;道尔顿制是教师为学生指定自学参考书目、布置作业，由学生自学和作业，有疑难时请教老师，学习任务按月布置和检查。

由于属于学生自学，这两种形式都能够程度地调动学生主动性，但不利于系统知识的掌握，，教育即生活，教育的过程和生活的过程是合一的，而不是为将来的某种生活做准备。且要求有较高的物质条件供学生研究学习。

五、制(灵活的课程表)——劳伊德·

这种教学形式把大班上课(占40%)、小班研究(占20%)和个别教学(占40%)三种教学形式结合起来。大班是所有学生一起上课，小班是分组研究和讨论大班授课材料;个别教学是由学生完成作业。这种形式兼有班级授课和个别教学的优点，但管理较麻烦。

六、导生制(贝尔—兰喀斯特制)——贝尔、兰卡斯特

为了解决师资不足的问题，教师上课时先将内容教给一些年龄较大或较的学生，再由这些学生做“导生”，把自己刚学的内容教给一组学生，导生相当于教师的助手。我国陶行知创设的“小先生制”类似这种形式，不同在于“小先生制”是学生教给平民，目的在于扫盲。

七、文纳特卡制——华虚朋

这种组织形式将课程分成两部分：一是按学科指定作业，以学生自学为主，辅以个别辅导，学生根据自身情况制定、记录进展、参加考试、确定下一步目标；二是分小组进行团体活动与创造性活动，包括手工劳动、音乐、艺术、运动以及商业、编辑、出版等，形式不固定，不进行考试，目的在于发展学生的意识。

八、葛雷制(双校制、二部制、分团学制)——沃特

以具有性质的作业为学校的课程，将学校分为四个部分：体育运动场、教室、工厂和商店、礼堂，对应的课程包括学术工作、科学工艺和家政、团体活动以及体育和游戏。

九、昆西制——帕克

教学过程以儿童为中心，为学生安排各种活动;注重计算、测量、绘画、手工劳动等课程以及各门学科的相互联系;用报纸、杂志和活页读物代替教科书;强调理解，反对机械背诵，重视户外观察和实验室教学。由“昆西教学法”掀起的“昆西运动”，成为美国“进步教育运动”的开端。