少牢的网络解释少牢的网络解释是什么

打凤牢龙牢不可破圈牢养物画地成牢划地为牢牢骚满腹满腹牢骚牛骥共牢

少牢的网络解释是：少牢古代祭祀燕烹用羊、豕各一者，叫做“少牢”。少牢是诸侯、卿大夫由于在周国初建立时牛尚是新从雅利安人处引进的新鲜物种比较珍稀，故用做祭品时表示礼节。羊当时亦为从藏族人处引进的新物种数目亦较少，故次之；猪为华夏族人驯养是最普通的家畜，故为最下。祭祀宗庙时所用的牲畜。少牢在祭品的规格中低于"太牢"。结构是：少(独体结构)牢(上下结构)。注音是：ㄕㄠ_ㄌㄠ_。拼音是：shàoláo。

少牢和太牢的区别 少牢和太牢的区别在哪

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一、词语解释【点此查看详细内容】

二、引证解释

⒈旧时祭礼的牺牲，牛、羊、豕俱用叫太牢，只用羊、豕二牲叫少牢。参见“太牢”。引《左传·襄公二十二年》：“祭以特羊，殷以少牢。”杜预注：“四时祀以一羊，三年盛祭以羊、豕。殷，盛也。”《礼记·王制》：“天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢。”晋陶潜《祭程氏妹文》：“渊明以少牢之奠，俯而酹之。”清蒲松龄《聊斋志异·竹青》：“后领荐归，__吴王庙，荐以少牢。”清赵翼《陔馀丛考·太牢少牢》：“《国语》‘乡举少牢’注：‘少牢，羊、豕也。’则羊与豕俱称少牢矣。其不兼用二牲而专用一羊或一豕者，则曰特羊、特豕。可知太牢不专言牛、少牢不专言羊也。”一说谓以羊为少牢乃举羊以赅豕。《大戴礼记·曾子天圆》：“大夫之祭牲，羊曰少牢。”孔广森补注：“少牢，举羊以_豕。”

守令亲来荐少牢博得君王祠少牢则遣从事以一少牢告庙

少牢和中牢的区别是什么?

少牢和中牢的区别是：

三牲，亦称太牢，是古代祭祀用的供品。三牲有大小之分，大三牲指羊头、猪头和牛头；牲指鸡头、鸭头和免头（一说大三牲指猪、牛、羊，牲指鸡、鸭、鱼）。后来也称鸡、鱼、猪为三牲。一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。中牢：指猪羊关于少牢的诗句二牲。

少牢：只有羊和猪，没有牛。一般来说，古代帝王祭祀社稷时，才用太牢。少牢在祭品的规格中低于太牢，是诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用。

古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。

由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。《礼记》中太牢指的是大牢。

少牢的解释少牢的解释是什么

圈牢养物画地成牢满腹牢骚牢不可破划地为牢牛骥共牢牢骚满腹打凤牢龙

少牢的词语解释是：少牢shàoláo。(1)古代祭祀用羊和猪做祭品称少牢。

少牢的词语解释是：少牢shàoláo。(1)古代祭祀用羊和猪做祭品称少牢。拼音是：shàoláo。结构是：少(独体结构)牢(上下结构)。注音是：ㄕㄠ_ㄌㄠ_。

⒈旧时祭礼的牺牲，牛、羊、豕俱用叫太牢，只用羊、豕二牲叫少牢。参见“太牢”。引《左传·襄公二十二年》：“祭以特羊，殷以少牢。”杜预注：“四时祀以一羊，三年盛祭以羊、豕。殷，盛也。”《礼记·王制》：“天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢。”晋陶潜《祭程氏妹文》：“渊明以少牢之奠，俯而酹之。”清蒲松龄《聊斋志异·竹青》：“后领荐归，__吴王庙，荐以少牢。”清赵翼《陔馀丛考·太牢少牢》：“《国语》‘乡举少牢’注：‘少牢，羊、豕也。’则羊与豕俱称少牢矣。其不兼用二牲而专用一羊或一豕者，则曰特羊、特豕。可知太牢不专言牛、少牢不专言羊也。”一说谓以羊为少牢乃举羊以赅豕。《大戴礼记·曾子天圆》：“大夫之祭牲，羊曰少牢。”孔广森补注：“少牢，举羊以_豕。”

二、国语词典

少牢乞附孙叔通守令亲来荐少牢则遣从事以一少牢告庙

牢骚满腹划地为牢画地成牢打凤牢龙牢不可破圈牢养物满腹牢骚牛骥共牢

圈牢养物满腹牢骚牢甲利兵牢不我国古代一半使用猪牛羊，根据地位等级不一样，祭品也不一样，民间使用鱼。可破牢骚满腹画地成牢打凤牢龙牛骥共牢划地为牢顾犬补牢

太牢指的是什么

关于少牢的诗句

太牢指的是古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，所以这类牺牲称为牢；又根据少牢的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。

由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别，只有贵为天子者方可使用太牢之礼，诸侯、大夫及其以下人等，只能使用少牢，否则就是越礼。至于平民之祭，以碗、盘盛上自家的瓜果配上一碗大肉，足以表示对神的诚意了。

少牢的意思少牢的意思是什么

少牢的词语解释是：少牢shàoláo。(1)古代祭祀用羊和猪做祭品称少牢。

⒈旧时祭礼的牺牲，牛、羊、豕俱用叫太牢，只用羊、豕二牲叫少牢。参见“太牢”。引《左传·襄公二十二年》：“祭以特羊，殷以少牢。”杜预注：“四时祀以一羊，三年盛祭以羊、豕。殷，盛也。”《礼记·王制》：“天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢。”晋陶潜《祭程氏妹文》：“渊明以少牢之奠，俯而酹之。”清蒲松龄《聊斋志异·竹青》：“后领荐归，__吴王庙，荐以少牢。”清赵翼《陔馀丛考·太牢少牢》：“《国语》‘乡举少牢’注：‘少牢，羊、豕也。’则羊与豕俱称少牢矣。其不兼用二牲而专用一羊或一豕者，则曰特羊、特豕。可知太牢不专言牛、少牢不专言羊也。”一说谓以羊为少牢乃举羊以赅豕。《大戴礼记·曾子天圆》：“大夫之祭牲，羊曰少牢。”孔广森补注：“少牢，举羊以_豕。”

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博得君王祠少牢少牢乞附孙叔通博得君王祠少牢

牢甲利兵顾犬补牢圈牢养物一牢永定打凤牢龙牛骥共牢牢落陆离久惯牢成满腹牢骚画地成牢

古代举行祭祀仪式时，不同阶级使用的祭祀牲口有何不同？

祭祀时只用羊、豕二少牢shàoláo。(1)古代祭祀用羊和猪做祭品称少牢。牲，此二牲即称为「少牢」。

祭祀的牲口是不一样的，有时候用牛羊，有时候用鸡，封建更不人性的还会用小姑娘做祭品。

猪牛羊，叫做“牲口”鼎，就是用来煮肉的；樽，是一种酒器。

盟与誓不同之处就在于举行仪式时要杀牲、歃血。遇有急难,诸侯之间会见,举行盟礼,共... 衅鼓:用牲血涂器祭祀。

必须是不一样的，因为封建制度下的等级本身就是不一样的

上饭上菜还有许多讲究。普通老吃饭一觞一豆，置於案上自食。

中牢少牢是什么意思

百牢宴,9牢,7牢就是百猪宴,还有9猪,7猪的意思

从历史上来看，中牢和少牢都是古代的刑罚。中牢是比较严厉的刑罚，一般用于重罪犯。而少牢则是相对轻微的刑罚，主要用于轻度犯罪的惩罚。这两种刑罚在古代司法制度中具有很重要的地位，也是维护秩序和法律尊严的重要手段。 除了在古代的司法制度中，中牢和少牢也有文化典故含义。在《老子》中，“中牢之子”指的是高贵厚重少牢的词语解释是：少牢shàoláo。(1)古代祭祀用羊和猪做祭品称少牢。结构是：少(独体结构)牢(上下结构)。拼音是：shàoláo。注音是：ㄕㄠ_ㄌㄠ_。的人物。而“少牢之子”则是指相对轻佻的人物。这种说法也被遗传到了后世，在某些文化场合中充当着类似于尊卑、高低、重轻等象征性的概念。

虽然中牢和少牢的实际含义已经在现代失去了影响力，但它们仍然具有着重要的文化意义。作为传统文化中的一部分，中牢和少牢的概念在我国古代文学、历史、哲学等领域中留下了不可磨灭的印记，也为后代留下了丰富的文化遗产。通过对中牢和少牢的学术探讨、研究和传承，我们不仅可以更好地了解传统文化的内涵和外延，还可以从中汲取宝贵的思想营养，以更好地反思现代的问题和现实困境。

什么是百牢宴，何为9牢，7牢？

古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。

我记得文言文里面,少牢古代祭祀燕烹用羊、豕各一者，叫做“少牢”。少牢是诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用的牲畜。少牢在祭品的规格中低于"太牢"。牢是猪的意思

主要区别是在一些仪式上的规格

例如,外出开奔驰,你做为下属,你顶多开奥迪,这个就叫规格

古代祭祀祖先和上天的三牲指的是什么？

关于少牢的成语

牢不可破打凤牢龙牢骚满腹划地为牢顾犬补牢圈牢养物画地成牢一牢永定满腹牢骚久惯牢成三牲

太牢之礼中的，太牢是指

一、引证解释【点此查看详细内容】

太牢，即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备为“太牢”。

在古代祭祀中，太牢之礼是最为隆重的。

古代祭祀所用物品叫牺牲玉帛，牺牲就是毛色纯一的牛、羊、豕（猪）三种家畜。祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕九鼎所盛牛、羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊这个是天子的祭祀其他的没有超过他的，没有牛。

由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别。只有贵为天子者方可使用太牢之礼，诸侯、大夫及其以下人等，只能使用少牢，否则就是越礼。至于平民之祭，以碗、盘盛上自家的瓜果配上一碗大肉，足以表示对神的诚意了。