玩物丧志是什么意思

至若春和景明，波澜不不以物喜不以己悲，下一句是：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

01 玩物丧志，意思是把玩没有好处的东西，容易让人丧失意志，贻误大事。这个故事出自《尚书·旅獒》，其中有一句：“玩人丧德，玩物丧志。

玩物丧志下一句是什么 玩物丧志下一句是什么？

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像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

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近反义词：

【近义词】： 不务正业

【反义词】： 业精于勤

对于“玩物丧志”和鲁迅的“游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使”的看法

我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

如果嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？只玩不学，那就是玩物丧志。如果只学不玩，则违背儿童发育的客观规律，是一定不会成功的。是这样教导他的孩子的：学的时候就认认真真地学，玩的时候就痛痛快快地玩。这才是我们应该采纳的教育方法。

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小孩玩玩具不算玩物丧志吧 玩物丧志是指醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情 就会丧失积极进取的志气 玩具毕竟大家都玩过嘛 你能说他有害吗

你能说他不正当吗 如果儿童都不玩玩具了 那你要他们去干什么

该玩的时候就尽兴玩，该工作学习就努力工作学习。不矛盾。

古人说玩物丧志，我不知道W人该怎么去说？

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通朝代：宋代巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

曾经听人说过世界上玩的事情有两；一人玩人，二钱玩钱。细细品位人生，不虚伪的说，这话太对了。你说呢？工作中，感情上，呵呵，想玩就去玩吧！不想玩就坚持自己最初的理想，就算满身是伤痕。

玩人丧德

其实、周武王姬发灭商后，建立了西周王朝。为了巩固自己的统治，周武王一面分封诸侯，一面派出使臣到边远地区，各国臣服周朝。慑于武王的威名，许多远方和部族都先后派人到镐（周都，在今陕西西安市西），向周王朝称臣纳贡。有一天，来自西方旅国的一位使臣献上了一只叫獒的大狗。这只狗身高体重，且通人性，见了周武王还俯首行礼。武王看了，非常高兴，命人收下了这只宝狗，并重赏了使者。这件事被太保召公奭看在眼里，记在心中。退朝以后，他写了一篇《旅獒》呈给周武王，劝他艰苦奋斗，不要使胜利果实毁于一旦。其中写道：轻易侮弄别人，会损害自己的德行；沉迷于供人玩弄的事物，会丧失进取的志向。武王读了《旅獒》，想到商朝灭亡的教训，觉得召公奭的劝告是对的，于是把收到的贡品分赐给诸侯和有功之臣，自己则兢兢业业地致力于的治理和建设。 也就俩字。 缺的。

下一句是啥,的意思是什么

4.或多难以固其【出处】： 《书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。

1.的下一句是玩物丧志。

这就牵涉到一个“度”的问题。哪怕是再好的东西，如果没有掌握好它的度都有可能变坏。游戏是儿童最正当的行为！这毋庸质疑。问题就是如何在游戏时寓教于乐。我想那些教育学家们应该在这方面多下苦功，不能总是拿出一大堆理论来吓唬人。

2. 意思是：多灾多难，在一定条件下可以激励奋发图强，战胜困难，使强盛起来。

3. 【出自】：《左传·昭公四年》：“邻国之难，不可虞也。

不以物喜不以己悲，下一句是什么

庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

扩展阅读：

写于为庆历六年九月十五日。

原文：

《岳阳楼记》

作者：范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通：俱)

时六年九月十五日。

译文：

到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯若夫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜 一作：隐耀；雨 通：霪雨)，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？