古人所说的“十恶不赦”中的十恶，到底是哪十恶？

古代所说的“十恶”是封建刑法体系中的“十恶”。“十恶不赦”是从西汉“叛逆不敬罪”的基础上演变而来的。商蜀陵等人所著的《齐律》十二章，详细记载了“十恶”。

十恶是哪十恶_十恶不赦的十恶是哪十恶

十恶是哪十恶_十恶不赦的十恶是哪十恶

十恶不赦指的是犯的罪恶很大，不可饶恕，一般来说是犯了谋反罪这样的才会说他十恶不赦，甚至可能会之类。

十恶不赦”指：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。现在指犯的罪十分。

十恶不赦分别指的是谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。现在指的是犯罪十分的。

谋反啊，不道啊，不孝啊，所造成的这些罪恶都在十恶不赦中，所以让人不要去做。

十恶之罪怎么可能说赦免就赦免 ，当然了特殊情况下，也有赦免的可能。

初中的一个用语， 指十种当招致地狱、 饿和畜生这“三恶道” 苦报的恶业。

“十恶不赦中的“十恶”有哪十恶？

"十恶不赦"，常用来形容恶贯满盈、罪无可恕之人。那十恶不赦是哪十恶？在我国古代的封建刑法制度中亦有“十恶”之名，它是在西汉的“大逆不道不敬”罪的基础上发展起来的。

十恶不赦中的十恶有：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。这些恶性都是根据儒家的道德标准来制定衡量的。

在古代封建十恶不赦1是谋反，被认为是十恶之首。 2谋大逆，是指毁坏皇室的宗庙等。3谋叛 4恶逆，指殴打和长辈。5不人道， 6大不敬，指冒犯皇室。7不孝， 8不睦，9不义 10内乱，亲属之间通奸。

“十恶不赦”中的“十恶”是谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱这十种恶。

十恶包括谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。

我们常说罪大恶极的人“十恶不赦”，“十恶”究竟指的是哪十恶？

“十恶不赦”是形容一个人罪大恶极、不可饶恕，古代刑法中的十种不可赦免的重大罪行，我们常说罪大恶极的人“十恶不赦”，“十恶”究竟指的是哪十恶？

包括：谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。十恶不赦，就是恶贯满盈了，现代汉语中对十恶已经没有具体所指，而是泛指重大罪行，用十恶不赦形容坏事做尽，非常解气过瘾。那么，你知道吗?十恶这个词早是出现在佛经里的。

“十恶”，初是中的一个用语，指十种当招致地狱、饿和畜生这"三恶道"苦报的恶业，故又称“十恶业道”。“十恶”的具体内容，如《未曾有经》说：“起罪之由，起身、口、意。身业不善：杀、盗、邪；口业不善：妄言、两舌、恶口、绮语；意业不善：嫉妒、嗔恚、憍慢、邪见。是为十恶，受恶罪报。”

行“十恶”而程度的，据说要受大苦报。如《南史·高逸传论》指出：“今则十恶，坠及五无间地狱，刀树剑山，焦汤猛火。”

认为，如果你前世造十恶业，招感饿、畜生、地狱三恶道报，其后若转生为人，余业未尽，那么，每一恶中都要受到二种果报，称为十恶果报。据新华严经卷三十五“十地品”载，杀生果报，于人中得短命、多病二种果报。

偷盗果报，于人中得贫穷、共财不得自在二种果报。邪果报，于人中得妻不贞良、不得随意眷属二种果报。妄语果报，于人中得多被诽谤、为他所诳二种果报。两舌果报，于人中得眷属乖离、亲族弊恶二种果报。恶口果报，于人中得常闻恶声、言多诤讼二种果报。

与“十恶”相反的，称为“十善”，是修行人努力的目标，所谓“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报”(南朝·梁武帝《断酒》)。

认为，人如果犯了十种罪恶，将来就会遭受三种苦的报应，地狱、恶、畜生。

谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。十恶不赦，就是恶贯满盈了，现代汉语中对十恶已经没有具体所指，而是泛指重大罪行，用十恶不赦形容坏事做尽，非常解气过瘾。

我们常说的罪大恶极的人“十恶不赦”这十恶是古代传下来的说法。

谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。十恶不赦

谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

杀、盗、邪；口业不善：妄言、两舌、恶口、绮语；意业不善：嫉妒、嗔恚、憍慢、邪见

“十恶”，初是中的一个用语，指十种当招致地狱、饿和畜生这"三恶道"苦报的恶业，故又称“十恶业道”。“十恶”的具体内容，如《未曾有经》说：“起罪之由，起身、口、意。身业不善：杀、盗、邪；口业不善：妄言、两舌、恶口、绮语；意业不善：嫉妒、嗔恚、憍慢、邪见。是为十恶，受恶罪报。”

十恶，原本是一个里的词语。认为，人如果犯了十种罪恶，将来就会遭受三种苦的报应，地狱、恶、畜生。会导致这三种苦报的恶事，一共有十件，被称为“十恶业道”。这十恶在佛经里讲得很具体，它们来源于人身上的三个地方，身、口、意。