论语翻译：子曰：吾十有五而志於学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，

44、古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志——宋·苏轼

孔子说：我十五岁的时候下定决心好好学习，三十明确了自己的价值标准，四十遇到事情就不会那样迷惑，五十可以同天地相交，理解天道。六十听到什么都能够有所悟有所得而不会影响温良恭谨的标准。七十便无论怎么做，任心而为却不会违反道德标准(你的问题还有一句是“不逾矩”)。学界对这段话的理解向来有争议，但是如果只是普通翻译这样就可以。我现在说的基本是 南怀瑾《论语别裁》中的观点。还有更简单的，你看字面意思就行。

匹夫不可夺志也的前一句_匹夫不可夺志也前面一句

匹夫不可夺志也的前一句_匹夫不可夺志也前面一句

28、既来之，则安之。——《论语季氏》

孔子说：我十五岁时，便立定志向于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。

明确来说就是：

孔子说：我十五岁的时候下定决心好好学习，三十明确了自己的价值标准，四十遇到事情就不会那样迷惑，五十可以同天地相交，理解天道。六十听到什么都能够有所悟有所得而不会影响温良恭谨的标准。七十便无论怎么做，任心而为却不会违反道德标准(你的问题还有一句是“不逾矩”)。学界对这段话的理解向来有争议，但是如果只是普通翻译这样就可以。我现在说的基本是 南怀瑾《论语别裁》中的观点。还有更简单的，你看字面意思就行

【先秦】孔子

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

译文

孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。”

孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”

孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

孔子说：“的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

赏析

《论语》是一部记录孔子和他的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。

作者介绍

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）。孔子是古代思想家、教育家，是儒家学派创始人。

孔子曾受业于老子，带领部分周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有三千，其中贤人七十二。孔子后，其及其再传把孔子及其的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》

子曰吾时而五，而志于学，

三十而立，40而不惑，

50而知天命，60而耳顺，

明确来说就是：

孔子说：我十五岁的时候下定决心好好学习，三十明确了自己的价值标准，四十遇到事情就不会那样迷惑，五十可以同天地相交，理解天道。六十听到什么都能够有所悟有所得而不会影响温良恭谨的标准。七十便无论怎么做，任心而为却不会违反道德标准(你的问题还有一句是“不逾矩”)。学界对这段话的理解向来有争议，但是如果只是普通翻译这样就可以。我现在说的基本是 南怀瑾《论语别裁》中的观点。还有更简单的，你看字面意思就行

子说：我十五岁时，便立定志向于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。

明确来说就是：

孔子说：我十五岁的时候下定决心好好学习，三十明确了自己的价值标准，四十遇到事情就不会那样迷惑，五十可以同天地相交，理解天道。六十听到什么都能够有所悟有所得而不会影响温良恭谨的标准。七十便无论怎么做，任心而为却不会违反道德标准(你的问题还有一句是“不逾矩”)。学界对这段话的理解向来有争议，但是如果只是普通翻译这样就可以。我现在说的基本是 南怀瑾《论语别裁》中的观点。还有更简单的，你看字面意思就行

孔子说：我十五岁时，便立志于学习之上；三十岁时，能在世上立足；四十岁时，可以避免受迷惑；五十岁时，已经能够领悟天命；六十岁时，就可以听顺于天命；七十岁时，能做到随心所欲，且所为都能超过一般的境界了。

孔子说：我十五岁时，便立定志向于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。

孔子说我15岁时就将这志向学习至上30岁的时候就能40岁就可以不受迷惑50岁知天命60岁顺从天命70岁可以随心所欲

孔子说：我十五岁时，便立定志向于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。

志向名言

70而从心所欲，不逾矩。 子说：我十五岁时，便立定志向于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。

1.坚志者，功名之枉也——晋·葛洪

55、志不立，天下无可成之事——明·王守仁

2、要想壮志凌云，先要脚踏地——佚名

3、好汉立志达到目的，好马登程达到千里——鄂伦春族

5、三军不可夺帅也，匹夫不可夺志也——论语

6、自强为天下健，志刚为大君之道——清·康有为

7、在任何地方，人的灵魂都站在光明与黑暗两个半球之间，处在必要与自由意志两处永远敌对的帝国的边界上——卡莱尔

8、机智是一种光彩夺目的东西，每个人都赞美它，大多数人都立志得到它，所有的人都怕它，但是几乎没有人爱它，除了他们本身的机智——切斯特菲尔德

9、无志无息地了却一生是平庸的——荷马

10、教育并不仅仅用于装点记忆力和启发理解力，它的主要职责应该是意志力——儒贝尔

11、壮志与毅力是事业的双翼——德国

12、志道者少友，逐利者多俦——汉·王符

13、同志为友——说文

15、志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近——晋·葛洪

16、饮酒莫教饮大醉，大醉伤神损心志——佚名

17、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远——三国·诸葛亮

18、志量恢弘纳百川，邀游四海结英贤——元·马致远

19、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨——清·金缨

20、志大量小无勋业可为——太平御览

22、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已——曹

23、人生各有志——汉·王粲

24、丈夫志气薄，儿女安得知？——宋·吕温

25、莫为一身之谋，而有天下之志——清·金缨

27、立志难也，不在胜人，在自胜——韩非子

28、有志不在年高，我志空活百岁——清·石玉昆

29、人之所以异于禽者，唯志而已矣！——汪·王夫之

31、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎——明·王守仁

33、志当存高远——三国·诸葛亮

34、人无志向，和迷途的盲人一样——朝鲜

35、一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人——拉罗什富科

36、男儿不展同云志，空负天生八尺躯——明·冯梦龙

37、男子千年志，吾生未有涯——宋·文天祥

38、心随朗月高，志与秋霜洁——唐·李世民

39、丈夫志不大，何以佐乾坤——唐·邵谒

41、不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明——圣经

43、强行者有志——老子

45、丈夫四海志，万里犹比邻——三国·曹植

46、才自清明志自高——清·曹雪芹

48、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也——论语

49、志，气之帅也——孟子

50、石看纹理山看脉，人看志气树看材——佚名

51、志之所向，金石为开，谁能御之？——清·曾国藩

52、志坚者，功名之柱也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭——晋·葛洪

53、一人立志，万夫莫敌——明·冯梦龙

54、人惟患无志，有志无有不成者——宋·陆九渊

56、志正则众邪不生——三国志

57、鸟贵有翼，人贵有志——佚名

58、器大者声必闳，志高者意必远——宋·范开

59、燕雀安知鸿鹄之志哉——史记

.坚志者，功名之枉也——晋·葛洪

2、要想壮志凌云，先要脚踏地——佚名

3、好汉立志达到目的，好马登程达到千里——鄂伦春族

5、三军不可夺帅也，匹夫不可夺志也——论语

6、自强为天下健，志刚为大君之道——清·康有为

7、在任何地方，人的灵魂都站在光明与黑暗两个半球之间，处在必要与自由意志两处永远敌对的帝国的边界上——卡莱尔

8、机智是一种光彩夺目的东西，每个人都赞美它，大多数人都立志得到它，所有的人都怕它，但是几乎没有人爱它，除了他们本身的机智——切斯特菲尔德

9、无志无息地了却一生是平庸的——荷马

10、教育并不仅仅用于装点记忆力和启发理解力，它的主要职责应该是意志力——儒贝尔

11、壮志与毅力是事业的双翼——德国

12、志道者少友，逐利者多俦——汉·王符

13、同志为友——说文

15、志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近——晋·葛洪

16、饮酒莫教饮大醉，大醉伤神损心志——佚名

17、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远——三国·诸葛亮

18、志量恢弘纳百川，邀游四海结英贤——元·马致远

19、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨——清·金缨

20、志大量小无勋业可为——太平御览

22、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已——曹

23、人生各有志——汉·王粲

24、丈夫志气薄，儿女安得知？——宋·吕温

25、莫为一身之谋，而有天下之志——清·金缨

27、立志难也，不在胜人，在自胜——韩非子

28、有志不在年高，我志空活百岁——清·石玉昆

29、人之所以异于禽者，唯志而已矣！——汪·王夫之

31、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎——明·王守仁

33、志当存高远——三国·诸葛亮

34、人无志向，和迷途的盲人一样——朝鲜

35、一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人——拉罗什富科

36、男儿不展同云志，空负天生八尺躯——明·冯梦龙

37、男子千年志，吾生未有涯——宋·文天祥

38、心随朗月高，志与秋霜洁——唐·李世民

39、丈夫志不大，何以佐乾坤——唐·邵谒

41、不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明——圣经

43、强行者有志——老子

45、丈夫四海志，万里犹比邻——三国·曹植

46、才自清明志自高——清·曹雪芹

48、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也——论语

49、志，气之帅也——孟子

50、石看纹理山看脉，人看志气树看材——佚名

51、志之所向，金石为开，谁能御之？——清·曾国藩

52、志坚者，功名之柱也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭——晋·葛洪

53、一人立志，万夫莫敌——明·冯梦龙

54、人惟患无志，有志无有不成者——宋·陆九渊

56、志正则众邪不生——三国志

57、鸟贵有翼，人贵有志——佚名

58、器大者声必闳，志高者意必远——宋·范开

59、燕雀安知鸿鹄之志哉——史记

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

！#！@#

“三军可夺帅也”的下句是什么？

匹夫不47、雄心志四海，万里望风尘——晋·傅玄可夺志也。

意思是的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志向是不能被改变的。

出自《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气；击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近代远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者60、立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程——法国也。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。

论语匹夫不可夺志也前一句

21、人老志不衰——佚名

人生中的每一个人都有自己的理想和追求，这些理想和追求构成了人生的意义和价值。如果没有了理想和追求，人生就会变得毫无意义。而一个人的志向决定了他的命运，因为一个人的志向决定了他的行为和选择，而这些行为和选择又会直接影响到他的人生轨迹。

理想的力量

一个人的理想可以激发他的内在动力，让他不断前进。当一个人有了远大的理想，他就会有一个方向，有了这个方向，他就会不断努力，不断学习，不断进步。这个过程中，他会遇到各种困难和挑战，但只要他坚持自己的理想，就会克服这些困难和挑战。因为他知道，只有通过不断努力，才能实现自己的理想。

如何找到自己的理想

找到自己的理想并不是一件容易的事情，需要付出时间和精力。首先，我们需要认识自己，了解自己的兴趣和爱好，找到自己的优势和劣势。其次，我们需要了解和行业的发展趋势，找到自己感兴趣的领域，并了解这个领域的前景和发展方向。，我们需要制定一个长期的，明确自己的目标和方向，并不断学习和提升自己，为实现自己的理想做好准备。

志【翻译】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”向决定命运

一个人的志向决定了他的命运，因为一个人的志向决定了他的行为和选择。如果一个人没有远大的志向，他就会在生活中迷失方向，没有目标和动力。他会随波逐流，被生活所支配。而一个有志向的人，会在生活中保持清晰的头脑，不断前进，不断进步。他会通过自己的努力，实现自己的理想，改变自己的命运。

七年级上册论语十二章意思

七年级上册论语十二章意思如下：

1、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

译文：孔子说：只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。

2、子曰：贤哉回也，一笔食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。

译文：孔子说：颜回的品质是多么高尚啊！一肇饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清产颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！

3、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

译文：孔子说：对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。

4、子曰：饭蔬食饮水，曲脑而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。

译文：孔子说：吃简陋的食物，和凉水，弯曲手时当做枕头，也乐在其中啊，用不正当的手段使自己富有、尊贵这对我如同浮云一般。

5、子曰：三人行，尊重他人的志向和信念必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

译文：孔子说：几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。

6、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

译42、胸有凌云志，无高不可攀——佚名文：孔子在河边说：时光像河水一样流逝，日夜不停。

7、子日：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

译文：孔子说：三军的主帅可以被俘虏，匹夫的志向是不可以被改变的。三军：古时作战分左军、中军、右军，合称三军。在此代指全军。夺志：改变志向。

8、子夏日：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

译文：子夏说：博览群书广泛学习，坚定自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。

匹夫不可夺志也前一句的意思

2、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》

匹夫不可夺志也，这是一句古语，意思是说一个有志向的人是不会被打败的。在现代中，这句话依然适用。很多人都有自己的梦想和追求，但是在实现梦想的过程中，往往会遭遇到各种各样的挫折和困难。那么，如何才能在追求梦想的道路上坚定不移地前进呢？下面，我们就来探讨一下10、与朋友交，言而有信。——《论语学而》。

一、明确自己的目标

二、制定可行的

明确了自己的目标之后，就需要制定可行的。是实现梦想的路线图，只有制定了好的，才能更好地指导我们前进。在制定的过程中，需要考虑到自己的实际情况和能力，制定出符合自己实际情况的。

制定了之后，就需要坚持不懈地执行。在执行的过程中，可能会遇到各种各样的困难和挑战，但是我们不能轻易放弃。只有坚持不懈地执行，才能够逐步实现自己的目标。

四、不断学习和提升自己

在追求梦想的过程中，不断学习和提升自己也是非常重要的。只有不断学习和提升自己，才能够更好地适应的变化和挑战。同时，不断学习和提升自己也能够让我们更加有信心和实力去实现自己的梦想。

仁者无忧,智者无惑,勇者无惧出自哪里

26、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语述而》

出自《论语·子罕》

原句是 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

【译文】 孔子说：“不断地求取知识，不再对现实世界的事物产生困惑；真诚的待人如己，不再为个人得失而忧愁；勇敢的实践前行不再畏惧任何困难。”

拓展

《论语·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。

本篇共包括31章。其中的文句有：“出则事公卿，入则事父兄”；“后生可畏，

焉知来者之不如今也”；“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”；“岁寒，然后知松柏之后凋也”；“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。本篇涉及孔子的道德教育思想；孔子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。

参考

出自《论语·子罕》。

原文：

智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

译文：

孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

：

《论语》本篇共包括31章。其中的文句有：“出则事公卿，入则事父兄”；“后生可畏，焉知来者之不如今也”；“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”；“岁寒，然后知松柏之后凋也”；“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。本篇涉及孔子的道德教育思想；孔子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。

应该是“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”，出自孔子的《论语.子罕 》。

译文 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

楼主可以去查一下《论语》的百度百科，《论语》中的名句第38条。

出处：出自《论语·子罕》。

翻译：明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

拓展资料

作品：

《论语》本篇共包括31章。其中的文句有：“出则事公卿，入则事父兄”；“后生可畏，焉知来者之不如今也”；“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”；“岁寒，然后知松柏之后凋也”；“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。本篇涉及孔子的道德教育思想；孔子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。

作者：

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），鲁国陬邑人（今山东曲阜）。孔子是古代的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。

知同智 是通字，有知识学识的人没有什么首先，要想坚定不移地追求梦想，就必须要明确自己的目标。只有明确了自己的目标，才能知道自己要做什么，才能有针对性地制定和行动。同时，明确目标还能够让我们更加有动力和信心去实现梦想。使他不解的，有爱心的人没有什么可以使他忧虑的，勇者是做不亏心事的人没有什么可惧怕的。

《论语 》中的关于学习的句子有哪些？

3、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语子罕》

一、子曰：学而时习之，不亦说乎？——语出孔子及其的《论语.学而》。

译文：孔子说：人做学问，就要把所学知识及时用在生活实践上去，同时经常去温习学过的知识，就会体验到学习的无穷快乐。

二、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——语出孔子及其的《论语.学而》。

译文：孔子说：君子在生活上不追求饱暖安逸，在工作方面应当勤奋敏捷，言语谨慎；常常接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的错误，这就可以称的上是好学习的君子了。

三、子曰：温故而知新，可以为师矣。——语出孔子及其的《论语.为政》。

译文：孔子说：不断温习所学过的知识，就可以获得新的理解，新的知识，就可以当老师了。

四、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——语出孔子及其的《论语.为政》。

译文：孔子说：学习而不思考就会迷惘无所得，容易使人拘泥刻板，流于教条主义的泥淖；思考而不学习就会因不切实际而疑惑不解，白白浪费了时间却无所成，所以就要思考和实践相结合，学习才会大有长进。

五、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。——语出孔子及其的《论语.为政》。

译文：孔子说：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真实的智慧！平常看很多人爱面子，喜欢不懂装 懂，这就是不踏实，不认真，不是做学问的态度，害的不是别人，而是自己。

六、子曰：知之者不如好之者这，好之者不如乐之者。——语出孔子及其的《论语.雍也》。

译文：孔子说：学习无论是知识还是技艺，知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

七、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——语出孔子及其的《论语.述而》。

译文：孔子是说：把所见所闻默默记在心里，努力学习而不感到满足，教导别人而不知疲倦，这些事我自己又做到了多少呢？

1、子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》

4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语子罕》

5、子曰：始吾于人也，听其言而信其行; 今吾于人也，听其言而观其行。——《论语公冶长》

6、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》

7、工欲善其事，必先利其器。——《论语卫灵公》

8、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——《论语为政》

9、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语雍也》

11、子曰：温故而知新，可以为师矣。——《论语为政》

12、敏而好学，不耻下问。——《论语公冶长》

13、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语泰伯》

14、子曰：三人行，必有我师焉; 择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语述而》

15、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语雍也》

16、子曰：不患人之不己知，患其不能也。——《论语宪问》

17、言必信，行必果。——《论语子路》

18、子在川上曰：逝者如斯夫! 不舍昼夜。——《论语子罕》

19、子曰：不患人之不己知，患不知人也。——《论语学而》

20、子曰：当仁，不让于师。——《论语卫灵公》

21、子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语卫灵公》

22、名不正，则言不顺; 言不顺，则事不成; 事不成，则礼乐不兴; 礼乐不兴，则刑罚不中; 刑罚不中，则民无所措手足。——《论语子路》

23、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语里仁》

24、子曰：人无远虑，必有近忧。——《论语卫灵公》

25、子曰：其身正，不令而行; 其身不正，虽令不从。——出自《论语子路》

27、子曰：君子之美，不之恶。小人反是。——《论语颜渊》

29、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?——《论语述而》

30、己所不欲，勿施于人。——《论语颜渊》

31、子曰：人而无信，不知其可也。——《论语为政》

32、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语雍也》

33、子曰：学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，30、胸无大志，枉活一世——佚名不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语学而》

34、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语为政》

35、子曰：过而不改，是谓过矣。——《论语卫灵公》

36、子曰：有教无类。——《论语卫灵公》

《论语》

由孔子及再传编写而成，至战国前期成书。主要记录孔子及其的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的主张、思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20章、492篇，首创 “语录体” 。是现传扬并学习的古代著作之一。

《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。

孔子

（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），鲁国陬邑人（今山东曲阜）。孔子是古代的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。

孔子曾受业于老子，带领部分周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有三千，其中贤人七十二。孔子后，其及其再传把孔子及其的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

子曰：”吾尝终日不食，终夜不寐，以思，无益，不如学也。

匹夫不可夺志的上句是什么??

32、治天下者必先立其志——明·程颢

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对和有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

虎瘦雄心在,人穷志不短。

大丈夫能屈能伸

1.三军可夺帅，匹夫不可夺志

2.虎瘦雄心在,人贫志气存。

3.大丈夫,敢作敢为。

大丈夫，何患无妻。

大丈夫，能屈能伸

三军可夺帅也,匹夫不可夺志

虎瘦雄心在,人贫志气存

大丈夫_敖之达人

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[原文]9.26子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”[翻译]孔子说：“一国，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能改变的。”

大丈夫能屈能伸

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