沙乡年鉴主要内容

《沙乡年鉴》是生态之父奥尔多·利奥波德的代表作，其中的《大雁归来》《像山那样思考》被选入中学语文课本。经典译林版《沙乡年鉴》采用牛津大学出版社1949年初版。

1、主要《沙乡年鉴》（SandCountyAlmanac）是享誉世界的美国学家奥尔多·利奥波德（AldoLeopold，1887-1948）逝世后出版的著作,是一本自然随笔和哲学论文集。内容：

沙乡年鉴主要内容 沙乡年鉴主要内容思维导图

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2、《沙乡年鉴》：

这本书问世于1949年，正值战后经济复苏时期，人们都在充满信心地征服和利用自然，生态学的意识和概念对人们来说也还十分陌生，这本书的出版在当时并没有引起很大的影响。

用一句话概括《大雁归来》的主要内容

返回的雁群，不再在沼泽上空做试探性的盘生物学是生态学的基础，目前的生态问题大都是没有生物学基础而造成的。旋，而像凋零的枫叶一样，摇晃着从空中落下来，并向下面欢呼的鸟儿们伸出双脚。

、《大雁归来》节选自《沙乡年鉴》（一本自然随笔和哲学论文集,被称为“美国资源保护运动的圣书”）,作者利奥波德,美国环境保护主义者.文章用拟人的手法介绍了大雁迁徙的特性、规律及与人类的关系,认为大雁是人类的伙伴,动物使寺球充满生机,充满诗意,充满乐趣；人类应该珍爱有益无损的动物,和谐共处,不应该凭借自己的优势去伤害它们,一个“爱”字贯穿全文.很显然,“保护野生动物,珍爱野生动物”就是全文的主旨.在写法上,形象性、知识性和抒情性的完美结合,是本文的一大特色.

大雁归来的主旨是什么？

其中，最有代表性的文章是《土地》，这是利奥波德思想的基石。

抒发作者对大雁的喜爱之情。作者笔下，大雁可爱，人与大雁和谐相处，情趣盎然。

近代·奥尔多·利1、《沙乡年鉴》它是一本描述土地和人类关系的著作,被誉为土地的开山之作。奥波德《大雁归来》原文：

一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了3月暖流的雾霭时，春天就来到了。

向我们农场宣告新的季节来临的大雁知道很多事情，其中包括威斯康星的法规。11月份南飞的鸟群，目空一切地从我们的头上高高飞过，即使发现了它们所喜欢的沙滩和沼泽，也几乎是一声不响。

乌鸦通常被认为是笔直飞行的，但与坚定不移向南飞行200英里直达最近的大湖的大雁相比，它的飞行也就成了曲线。

大雁到了目的地，时而在宽阔的水面上闲荡，时而跑到刚刚收割的玉米地里捡食玉米粒。大雁知道，从黎明到夜幕降临，在每个沼泽地和池塘边，都有瞄准它们的。

3月的大雁则不同。尽管它们在冬天的大部分时间里都可能受到枪击，但现在却是休战时刻。它们顺着弯曲的河流拐来拐去，穿过现在已经没有的狩猎点和小洲，向每个沙滩低语着，如同向久别的朋友低语一样。

它们低低地在沼泽和草地上空曲折地穿行着，向每个刚刚融化的水洼和池塘问好。在我们的沼泽上空做了几次试探性的盘旋之后，它们白色的尾部朝着远方的山丘，终于慢慢扇动着黑色的翅膀，静静地向池塘滑翔下来。

一触到水，我们刚到的客人就会叫起来，似乎它们溅起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。我们的大雁又回来了。

群大雁一旦来到这里，它们便向每一群迁徙的雁群喧嚷着发出邀请。不消几天，沼泽地里到处都可以看到它们。在我们的农场，可以根据两个数字来衡量春天的富足：所种的松树和停留的大雁。1946年4月11日，我们记录下来的大雁是642只。

春天与秋天一样，我们的春雁每天都要去玉米地作一次旅行，但绝不是偷偷摸摸进行的。从早到晚，它们一群一群地喧闹着往收割后的玉米地飞去。每次出发之前，都有一场高声而有趣的辩论，而每次返回之前的争论则更为响亮。

那接着而来的低语，是它们在论述食物的价值。它们现在所吃的玉米粒在整个冬天都被厚厚的积雪覆盖着，所以才未被那些在雪中搜寻玉米的乌鸦、棉尾兔、田鼠以及环颈雉所发现。

我和我的学生注意到每支雁队组成的数字。六年之后，在对孤雁的解释上，出现了一束不曾预料的希望之光。从数字分析中发现，六只或以六的倍数组成的雁队，要比偶尔出现一只，多得多。

换句话说，雁群是一些家庭，或者说是一些家庭的聚合体，而那些孤雁正好大致符合我们先前所提出来的那种想像，它们是丧失了亲人的幸存者。单调枯燥的数字竟能如此进一步激发爱鸟者的感伤。

在4月的夜间，当天气暖和得可以呆在屋外时，我们喜欢倾听大雁在沼泽中时的鸣叫。在那儿，有很长一段时间都是静悄悄的，人们听到的只是沙锥鸟扇动翅膀的声音，远处的一只猫头鹰的叫声，或者是某只多情的美洲半蹼鹬从鼻子里发出的咯咯声。

然后，突然间，刺耳的雁叫声出现了，并且带着一阵急促的混乱的回声。有翅膀在水上的拍打声，有蹼的划动而发出来的声音，还有观战者们激烈的辩论所发出的呼叫声。随后，一个深沉的声音算是发言，喧闹声也渐渐低沉下去，只能听到一些模糊的稀疏的谈论。

因为有了这种性的大雁迁徙活动，伊利诺斯的玉米粒才得以穿过云层，被带到北极的冻土带。在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。

扩展资料内容：

作者多用拟人手法描写大雁，这种写法不单纯是一种修辞手法的运用，而且表达了作者对大雁的喜爱之情。作者对大雁是那样有感情，他喜欢观察它们，研究它们，知之愈多，爱之愈深。因此，大雁在作者心目中，像人类一样具有灵性，雁群就像人群似的。

大雁是报春的使者，作者把春雁的数目看作自己农场春天富足的两大标准之一，他是那样珍爱大雁。春雁觅食前后的鸣叫，似乎先有一场辩论，返回后还会论述食物的价值。

作者为孤雁而感伤，为它们失去亲人而悲哀伤痛，这也是对枪杀大雁者的反感乃至愤恨。晚上大雁群居沼泽，作者说那是他们的，他喜欢听那种的种种声响。

作者认为，大雁是人类的伙伴，动物使地球充满生机，充满诗意，充满乐趣；人类应该珍爱有益无损的动物，和谐共处，不应该凭借自己的优势而去伤害它们。

作者：

奥尔多·利奥波德（Aldo Leopold，1887年1月11日——1948年4月21日），美国享有声望的科学家和环境保护主义者，被称作美国新保护活动的“先知”“美国新环境理论的创始者”。他同时又是一个观察家，一个敏锐的思想家，一个造诣极深的文学巨匠。

沙乡年鉴主要内容

自更新世（第四纪的早期，自160万年前至1万年前。）以来，每年3月，从海到西伯利亚，从幼发拉底河到伏尔加河，从尼罗河到摩尔曼斯克，从郡到斯匹次卑尔根群岛，大雁都要吹起联合的号角。

1通过对春雁的日常程序的观察，人们注意到，所有的孤雁都有一种共性：它们的飞行和鸣叫很频繁，而且声调忧郁，于是人们就得出结论：这些孤雁是伤心的单身。、主要内容：

追逐融雪中动物的足迹、阅读橡木年轮的历史、倾听大雁迁徙的长鸣??在这部作品中，奥尔多·利奥波德描述了自己在远离现代生活的简陋乡舍中的所见所闻，以及他在美国大陆各地的游历经历。在此过程中，他也持续思索着人类与他们生存其上的大地之间的关系，试图重新唤起人们对自然应保有的爱与尊重。

2、《沙乡年鉴》：

这本书问世于1949年，正值战后经济复苏时期，人们都在充满信心地征服和利用自然，生态学的意识和概念对人们来说也还十分陌生，这本书的出版在当时并没有引起很大的影响。

沙乡年鉴主要内容

如果一只主红雀对着暖流歌唱起春天来，却发现自己搞错了，它还可以纠正自己的错误，继续保持它在冬季的缄默。

追逐融雪中动物的足迹、阅读橡木年轮的历史、倾听大雁迁徙的长鸣。在这部作品中，奥尔多·利奥波德描述了自己在远离现代生活的简陋乡舍中的所见所闻，以及他在美国大陆各地的游历经历。在此过程中，也持续思索着人类与他们生存其上的大地之间的关系1943年的开罗会议上人们发现，各国之间的联合是不可预期的。然而，大雁的这种联合观念已经有很长时间了。每年3月，它们都要用自己的生命来为实现这个基本的信念做注。，试图重新唤起人们对自然应保有的爱与尊重。

追逐融雪中动物的足迹、阅读橡木年轮的历史、倾听大雁迁徙的长鸣。在这部作品中，奥尔多·利奥波德描述了自己在远离现代生活的简陋乡舍中的所见所闻，以及他在美国大陆各地的游历经历。在此过程中，也持续思索着人类与他们生存其上的大地之间的关系，试图重新唤起人们对自然应保有的爱与尊重。

《像山那样思考》一文的主要内容和中心思想（加上文体）

作者心目中，大雁具有联合的观念，可谓全球一体化，正是人类所不及的。

知行统一，知是行的先导，弘扬培育民族精神，前提是“知”。 语文教师一定要守住母语教育的主阵地，成为母语文化的传播者，将母语教育提高到前途和民族命运的高度来加以认识。当前特别要强调培养学生对汉语的感情，形成以汉语为荣的民族自豪感。语文教师们更应该站在培养民族精神的高度来思考语文教学，培养学生成为有魂、有根、有脊梁的真正的“人”。在传授知识能力的同时，还要把学生的感情世界、精神世界融合进去。

教材分析：

八年级学生正处于培养语文素养和语文兴趣的关键时期，要从拓宽教学内容，改革教学方法入手，防止学生产生两极分化现象。学生自主、合作、探究地学习。开展教法研究与学法研究，从学生的实际出发，因材施教，在调动学生知识储备的基础上学习新的内容。一切为了学生语文素养的切实提高，把课改的原则精神与调节教学的方法结合起来，切实提高语文课堂教学中学生学习的效率。《语文课程标准》指出“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”，对话从战略上看，应视为一种教学思想，从战术上看，应视为一种教学方法，从微观上看，则可视为一种可触摸的教学实践，是推动课堂教学深入的内在动力。1、要做到学生与文本的亲密接触，具备时间在有首席下的阅读。2、知识与技能仍然是阅读教学的重要内容，不能忽视。

阅读教学是初中语文教学的一个重要环节。传统的文学作品教学把我国文化的瑰宝，定格成了“生产流水线”。学生思维活跃，愿意接受新事物，形象思维能力较强，但喜看表象，很难沉浸文本；他们对文学作品具备一定的感性认识，可以阅读许多篇目，但阅读水平和品位不高。

一篇篇经典的文学作品就像一把把火，要让这经久不息的火种点燃学生的心，点燃他们的情，从而感悟充满感情的文字背后的深意

教学目标：

知《沙乡年鉴》（Sand County Almanac）是享誉世界的美国学家奥尔多·利奥波德（Aldo Leopold，1887-1948）逝世后出版的著作,是一本自然随笔和哲学论文集。识与技能：

通过阅读，体味此篇文章诗意的语言中蕴含的深意。

过程与方法：

充分利用信息技术，采用自主、合作、探究的方式学习，提高学生的阅读鉴赏能力。

情感态度与价值观：

在加强自然美的审美教育，在寄情山水的同时，陶冶学生情，提升精神境界，并在此基础上强化生态环境保护意识。

教学重点、难点：

1、通过阅读，体味此篇文章的语言。

教学方法：

教学过程：

导入面对大自然，有的人谛听天籁，描写风景千变万化的美；有的人感悟自然，咏怀风物的变迁，抒写自己的人生感言；更有的人反思生态环境的恶化，思考在物质文明日益进步的今天，人类该如何与自然相处，如何处理好人与自然之间的关系。这同样也是值得我们去深切关注的。

面对自然界中的生灵，出现了两种截然相反的做法，一个极力捕杀，一个全力救治。这就引发了我们的思考，我们究竟是以经济利益为重，比如加拿大出于商业目的，出于经济利益的驱使，去肆意猎杀海豹，还是多去考虑一下在人类看来是弱者的感受呢？

下面我们就一起来学习奥尔多?利奥波德的这篇文章《像山那样思考》，也许从中我们可以找到问题的所在，从中得到一些理解和感悟。

奥尔多·利奥波德（1887—1948）— “近代环保之父”，美国作家，生态学家，土地学家。环境保护主义的先驱，他被誉为“美国新环境理论的创始者”、生态之父” 。

初读感知：

1、初读课文，正音正字。

2、文章开篇就是对这声狼嗥的特写，体会此段表达了一种怎样的情感？

3、我们接着往下看，看看面对这声狼嗥，留意的有哪些事物？它们的反应又是怎样的？（可从文中找出相关词语作答）

品读探究：

4、 “不能辨别其隐藏含义的人”对这声狼嗥的反应，那么文章接下来写到，面对这声狼嗥留意的还有谁呢？

5、文章末节在引出梭罗的名言后，又提到“大概，这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵”，这就与首节前后呼应，现在我们再回过头来领会一下这声狼嗥中究竟隐藏着怎样的涵义？

6、通过我们先前的反复朗读，我们能否感觉到这篇文章在形式上，特别是在语言文字上有何特色呢？

拓展思考

下面我们再来看看梭罗的一段文字，看看这段文字表达了一种什么样的感受与主张？不妨再与利奥波德的生态主张进行比照，找出两文的异同。

这是一个愉快的傍晚，全身只有一个感觉，每一个毛孔中都浸润着喜悦。我在大自然里以奇异的自由姿态来去，成了她自己的一部分。我只穿衬衫，沿着硬石的湖岸走，天气虽然寒冷，多云又多风，也没有特别分心的事，那时天气对我异常的合适。牛蛙鸣叫，邀来黑夜，夜莺的乐音乘着吹起涟漪的风从湖上传来。摇曳的赤扬和白杨，激起我的情感，使我几乎不能呼吸了；然而像湖水一样，我的宁静只有涟漪而没有激荡。

—— 梭罗《瓦尔登湖》

结束语

自私的人类，在付出了生态环境不断恶化的代价后，换取了所谓的物质文明的进步，却留下了一个伤痕累累的地球。通过这节课的学习，我们对于开篇时留给我们的疑问，可以说已是不解自破。这就要求我们自觉地树立起生态保护意识，树立起平等对待一切的思想，学会像山那样去思考，使这原本已很脆弱的伤痕累累的地球，不要再继续受到伤害。

布置作业：

这节课基本已经完成了教学目标，实现了教学构想，并且很好地体现了这套新教材的精神。当然在教学过程中也要遇到了一些波折，主要就是学生对作者生态观念的理解和接受上。从肆意猎杀与破坏到保护环境，这一层转变大家都能很容易地理解和接受；但可能是大家习以为常或始料未及的缘故，对万物皆是平等的生态观念的理解和把握上存在一定障碍。这也给了我一个启发，即以后在讲思想性较强的文章时，首先必须保证让学生充分吃透文本，其次要让学生课前尽可能地去了解作者及其思想。

沙乡年鉴主要内容 沙乡年鉴主要内容概括

课后反思

1、主要内容：

2、《沙乡年鉴》：大雁的形象，在作者笔下，跃然纸上，声情并茂。无论描写大雁归来，还是描写大雁觅食、，作者按照大雁行为的过程，有层次地细细地加以描写，如闻其声。

这本书问世于1949年，正值战后经济复苏时期，人们都在充满信心地征服和利用自然，生态学的意识和概念对人们来说也还十分陌生，这本书的出版在当时并没有引起很大的影响。

生态中心主义的主要观点

明确：此段文字主要写了作者与湖边一生共出版了三本书和大约500篇文章，大部分是有关科学和技术的题目。《沙乡年鉴》是作者的自然随笔和哲学论文集，也是土地学的开山之作。其中，他的作品《大雁归来》被教育出版社选为其八年级下册语文教科书第七篇课文。的生物在共同享受着这样一个愉快的傍晚。

，利奥波德的大地。《沙乡年鉴》的第三部分,利奥波德生命共同体、道义论和进化思想的三个概念。生命共同体就是生态体系，大于个体利益；道义论就是生态良知，强调对生命本身而不是对人类的利益的尊重，强调人对生命共同体的义务；论理进化思想是进化论的升华，把进化论延伸至的范畴。第二，罗尔斯顿的自然价值论。自然价值是开放性的概念，没有完整定义，不依赖于人。所有生物都有评价角度，人对价值只是一种翻译，不是投射。自然的价值是创造性，人不可能完全把握。生态系统包括很多个体，是个体赖以发展的基础，所以价值高于个体。第三，奈斯的深层生态学。深层生态学全面地从文化价值上根除了人类中心论，探讨环境问题的深层原因，反对人类中心论、机械论和盲目经济开发。

沙乡年鉴部分每月的内容

沙乡年鉴此文是美国生态学家奥尔多?利奥波德的代表作《沙乡年鉴》中的一则随笔，文章语言简洁传神，挟裹着作者深深的忧患意识。开篇就是对一声“深沉的、骄傲的”狼嗥的特写，这也是此篇文章的文眼，作者把诗意的叙写和深刻的生态忧虑杂糅在这声狼嗥中，给人以震撼和思考。因此教学中我就准备以此为着眼点和突破口，紧紧围绕这一声饱含有生命意义和生态价值的号叫，展开和深入全文。同时，由于本文的语言充满着诗意美，因此可通过反复阅读的方式让学生来体味。部分每月的内容如下：

《沙乡年鉴》是奥尔多·利奥波德一生观察、经历和思考的结晶。在本书中，作者不仅表达了对威斯康星沙乡农场和谐生活的追忆，也记录了为追求科学的生态观而经历的教训和痛苦，并论述了人与自然、人与土地之间的关系，试图重新唤起人们对自然应保有的爱与尊重。

全书蕴含着他的土地健如果一只花鼠想出来晒太阳，却遇到了一阵暴风雪，也可以再回去睡觉；而一只定期迁徙的大雁，下定了在黑夜飞行200英里的注，它一旦起程再要撤回去就不那么容易了。康和土地观，语言清新优美，内容严肃深邃，字里行间体现了作者细致入微的观察，洋溢着对飞禽走兽、奇花异草的挚爱情愫。

由环境史学家侯文蕙精心迻译，美国利奥波德基金会苏珊·福莱德作序，并附有全书动植物中英文名称及拉丁学名对照。书中收录利奥波德1947年未发表的序言，配以33幅英文原版插画，生动呈现一位博物学家的自然情怀。

经典译林 (共170册), 这套丛书还有 《傅雷家书（经典译林）》,《安娜·卡列尼娜》,《悲惨世界》,《福尔摩斯探案集》,《雪国 古都 千只鹤》 等。

沙乡年鉴1月概括100字 沙乡年鉴1月内容概括100字

“人与自然”我所想

1、无论是冰雪刚刚消融，大地回暖，还是隆冬来临，一切慢慢归于寂静，更别说到处生机勃勃、硕果累累的盛夏、深秋，沙乡都有着它自身独特而神奇的魅力。每个月里，都有适时的主角在宣告着它们在一方天地不可剥夺的。冰雪消融的1月，臭鼬留在雪地里的足迹是一年之始的标志性之一。而一棵好的橡树，在它那80圈的年轮里可以重现美国80年的历史。3月大雁归来，冲破融雪的阴郁，唤起树林里红雀的春之歌……

2、《沙乡年鉴》是美国新环境理论利奥波德以抒情的文学手法描述了大自然的绚丽多彩，栩栩如生地记叙了人类与自然环境的搏斗，如歌如泣地叙述抒发了崇尚自然的情趣。在他的文章里，可以看到大自然的扭力，也可以看出他对人类为自身利益躁瞒自然而发出的悲叹。的创始者、“生态之父”奥尔多·利奥波德一生观察、经历和思考的结晶。

3、它是一本描述土地和人类关系的着作，被誉为土地学开山之作。全书涵盖众多学科知识，语言清新优美，内容严肃深邃，字里行间体现了作者细致入微的观察，洋溢着作者对那些飞禽走兽、奇花异草的挚爱情愫，是值得读者反复品味的传世经典，更是让孩子走向野外、培养环保及生态意识的入门读物

沙乡年鉴是一本什么书 沙乡年鉴是一本土地作品

2、通过研习，把握作者俺刚学完，八年级吧的生态观念，加强学生的生态保护意识

2、《沙乡年鉴》是生态之父奥尔多·利奥波德的代表作，其中的《大雁归来》《像山那样思考》被选入中学语文课本。

3、《沙乡年鉴》是奥尔多·利奥波德一生观察、经历和思考的结晶。在本书中，作者不仅表达了对威斯康星沙乡农场和谐生活的追忆，也记录了为追求科学的生态观而经历的教训和痛苦，并论述了人与自然、人与土地之间的关系，试图重新唤起人们对自然应保有的爱与尊重。全书蕴含着他的土地健康和土地观，语言清新优美，内容严肃深邃，字里行间体现了作者细致入微的观察，洋溢着对飞禽走兽、奇花异草的挚爱情愫。