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夫庸知其年之先后生于吾乎翻译 夫庸知其年之先后生于吾乎句式

夫庸知其年之先后生于吾乎翻译 夫庸知其年之先后生于吾乎句式

1、译文《师说》【原文】古之学者必有师。

2、师者，所以传道受业解惑也。

3、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

4、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

5、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无，无长无少，道之所存，师之所存也。

6、嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

7、是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

8、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

9、巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰云者，则群聚而笑之。

10、问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

11、位卑则足羞，官盛则近谀。

12、”呜呼！师道之不复可知矣。

13、巫医乐师百工之人，君子不齿。

14、今其智乃反不能及，其可怪也欤！唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，超出一般人很远，尚且要跟从老师请教；现在的一般人，才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。

15、因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。

16、圣人圣明，愚人愚昧，大概都是由于这个原因吧??圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。

17、郯子这些人，贤能都比不上孔子。

18、孔子说：“几个人同行，那么【译文】里面一定有可以当我的老师的人。

19、”所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。

20、接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。

21、李家的孩子叫蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的和传李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。

22、余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

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