工欲善其事必先利其器的意思是什么？

文本解读

工欲善其事必先利其器出自《论语·卫灵公》：子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”那么工欲善其事必先利其器的意思是什么呢？

欲善其事必先利其器_欲善其事必先利其器出自哪部名著

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然而，我们民族思想上“失器”的影响之深远，至今仍然远没有消失，只要看一看我们的大学里，哲学教科书上讲的虽然是物质决定精神和客观决定主观，但是却不敢否定人的决定性作用，而种种经济学教科书上则明确主张人有精神思想因而是决定性的因素；哲学教科书上虽然也在讲一分为二的辩证法，却与所有的经济学教科书一样，几乎没有对工具进行过一分为二的分析，就不难明白我们人（特别是知识精英们）的思想状态在现代世界甚至近代世界面前还是如何的幼稚了。

2、 白话译文：子贡问怎样修养仁德。孔子说：“工匠要做好工作，必须先磨快工具。住在一个，要侍奉大夫中的贤人，与士人中的仁人交朋友。”

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【解释】：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。 【出自】：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

工欲善其事，必先利其器。今既一无所有，纵使大禹重生，亦当束手.。（清·李汝珍《镜花缘》第出处：《对待贤德当权者，和有道德的人交友。论语·卫灵公》三十六回）

工欲善其事必先利其器的意思是什么意思

词目 工欲善其事，必先利其器

发音 gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì

1、 意思：工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。“善”字：好，做好，完善的意思；“利”字的：锋利的意思；“器”的意思：工具的意思。

释义 要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

示例 “～”。今既一无所有，纵使大禹重生，亦当束手。（清·李汝珍《镜花缘》第三十六回）

工欲善其事，必先利其器中的“工”是什么意思？

做事要有准备

一个做手工或工艺的人，要想把工作完成，做得完善，应该先把工具准备好

工 ：人

木匠.

在古代.最主要的 工匠 都指"木匠".

仿佛"班门弄斧".班.是 鲁班. 就是木匠.

工可见在孔子的思想上还没有真正认识到工具对发展的决定性作用，因而孔子在延伸工具观念的同时又在远离工具的本质，这就是我认为《论语》失“器”的原因。匠

古语云：工欲善其事，必先利其器怎么解释？

正是由于辩证唯物主义迟迟不能真正贯彻到经济学中，使我国的科学、特别是经济学，无论是断章取义地引述的著作、还是貌似崇敬地披上所谓西方主流学说的衣钵，都掩饰不住浓厚的小生产习惯和传统士大夫习气，因而迟迟不能成为令人信服的现代化指导理论。所以当知识精英们煞有介事地讨论现代化特别是什么与接轨的时候，实际上不过是隔靴挠痒，雾里看花，甚至往往是格格不入的。用一位文人李锐先生的话说，那些侈谈告别二十世纪的人根本不知道我们和发达告别的并不是同一个世纪。

请关注“木友之家辛全生”，微信xinquansheng5516 辛全生，是传统木工榫卯技艺非物质文化遗产传承人，出生天津，祖籍静海，现年60岁。从16岁开始跟随师傅学徒，

出处 《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

公欲善其事 必先利其器的含义是什么?

2、子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”——孔子《论语·卫灵公》

[原文]15.10子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”[翻译]子贡问怎样实行仁德。孔子说：“做工的人想把活儿做好，必须首先勇敢的子路首先要求去抵抗齐国的，孔子不许；子张也提出要使他的工具锋利。住在这个

工欲善其事必先利其器什么意思

常言说得好：“磨刀不误砍柴工”。工匠在做工前打磨好工具，作起来就能得心应手，就能达到事"请问，在异国他乡，怎样达到仁的要求呢?"半功倍的效果。

工匠想要很好地完成工作，必须先把工具弄得锋利好用。“工欲善其事，必先利其器”，出自《论语》，利的意思是使（器具）锋利；器的意思是工具，整体意思是工匠想要很好地完成工作，必须先把工具弄得锋利好用。

欲行其事，先利其器。这谚语是这么说的吗？

释义：:工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。工欲善其事，必先利其器——出处：《论语》

故事来源：

孔子有一个学生端木赐，字子贡，是孔门七十二门人之一。他善于设

鲁国以树立威信。孔子听到后，对学生们说：

"鲁国是我们的父母之邦，祖先的坟墓都在那里，你们为什么不去解除

它的危难？”

子贡请教此行该注意什么，孔子说：“仁 ！”

“工欲善其事，必先利其器。”孔子先打了比方，说辞巧辩，孔子把他列为“言语”科的高才生。工人要做好他的

工作，一定要先有锐利的工具。接着又说，“住在那个，恭敬地

工欲行其事,必先利其器

工欲善其事必先利其器的意思解释 工欲善其事必先利其器什么意思

关于工欲善其事必先利其器的意思是什么的相关内容就介绍到这里了。

1、工欲善其事，必先利其器是说:工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，利做动词讲，器就是工具的意思。准备工作非常重要。语出《论语·卫灵公》：子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

要先利其器必先要先利其志必先利其器怎么说

必先利其器的前一句是：工欲善其事。

原文：

子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

译文去, 孔子不同意；子贡请行，孔子举个非常简单的例子，医生做手术前，所用医疗器械都是事先消好毒，分门别类地放在固定的位置上，用的时候伸手就可以取到，既保证了效率，也保证了安全。试想，如果要用到某个医疗器械，却还没有准备好，那是多么可怕的事情，手术的成功根本无从谈起，还有可能引发医疗，给患者带来生命危险。同意了。：

子贡问怎样培养仁德，孔子说：“工匠要想做好工，必须先把器具打磨锋利。住在这个，就要侍奉大夫中的贤人，结交士中的仁人。”

准备工作是否周全详尽，是事情能否顺利取得成功的先决条件。《礼记·中庸》中说道：“凡事豫则立，不豫则废。”意思是说没有事先的准备，就不会取得成功，起码不能顺利地取得成功。

对《论语》“工欲善其行，必先利其器”的阐述

在两千多年前中华民族次系统总结思想文化时候，作为一家之言，发生《论语》失器的现象当然是不足为奇的，大约同时代的墨子和后来的荀子就对工具在人类发展中的决定性作用作了深刻的阐述，如荀子说：“舆马者，非利足也，而致千里；舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善于物也。”

子贡问政。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者”。

意思很明显，孔夫子只是以工匠做事的例子来比喻，说要想管理好，就必须先团结统治阶层中的贤明仁义分子，形成中坚力量，这个中坚力量就好比工匠干活以前打磨好的利器一样。

从这里就可以看出，孔子是在借喻的过程中，一方面外向延伸了工具的涵义，另一方面又没有深入发掘工具的3、 “工欲善其事必先利其器”启示：孔子的这句名言告诉我们，要做好一件工作，充分的准备工作是非常重要的，也可以延伸到做好一件工作，好的工具也是非常重要的。本质意义。换一种通俗的说法，孔子的意思是无论干什么都离不开相应的不同工具，而不同的工具之间譬如生产工具和工具之间又是没有什么实质性关系的，也就是说，生产工具对工具没有什么影响，当然也不会对发展有什么作用。

但是令人遗憾的是，在孔子身后，随着《论语》逐渐升为中华文化正统经典之首，中华民族的思想发展也就更加与“器”渐行渐远了，以致于唐代以后的人遇到问题不是去探究其背后的工具，而总是喜欢在人身上做文章（修订礼法制度或者叫什么“制度创新”），从精神上找原因（德化教育和文化革命一类），于是，一方面锲而不舍地培养“气质”，而另一方面则毫不吝啬地丢弃“器质”，最终导致我们民族的思想几乎完全无“器”可言了。

最令人扼腕痛惜的事情就是，我们民族古代的四大发明没有能够使我国的萌芽成长起来，却“召唤”了西方的产生并推动其迅速发展起来，近代以来在西方以蒸汽机为基础的机器大工业生产方式取代了手工生产方式，面貌为之发生了天翻地覆的变化，以致于我们民族至今仍然处于西方的阴影之下。

我们只要稍微反思一下就不难明白，蒸汽机的活塞推进原理实际上是由风箱原理反推而来的，而我国古代发明风箱的时间比西方民族要早一百多年，而且燃烧热气推进原理（起花和火箭）也是我国首先发明发现的，我们祖先的金属冶炼和加工技术以及各种工艺曾经一直是远远领先的，如果不是因为忘记了“先利其器”和《论语》中的另一句“百工居斯（作坊店铺），以成其事”的教导，害怕标新立异，把人们分隔、封闭在四合院里面，不敢变革和创造新的工具，视发展机器为“奇技巧”，采取了固步自封的精神束缚，那就理应先于欧洲创造出蒸汽机和内燃机来，自然也能够率先形成大机器工业生产方式，与此相应的，城市化也早就完成了，那么，“安得广厦千万间”可能就已经成为一种历史上的叹息了。