成语
三皇五帝的名字及读音(正确的三皇五帝)
读音
释义
三皇:伏羲、神农、黄帝;五帝:少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
出处
《周礼·春官·外史》:“掌三皇五帝之书。”
举例
自从开天地,自从开天地,三皇五帝到于今,历史上曾经有过我们这样的长征吗?★《论反对日本帝国主义的策略》
三皇
①燧人、伏羲、鼻祖,创造播种和耕地,神农后代称神农氏,好几代首领神农(《尚书大传》);
②伏羲、女娲、神农(《风俗通义》);
③伏羲、祝融、神农(同上);
④伏羲、神农、黄帝(《古微书》)。
五帝
①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(《大戴礼记》);
②庖牺、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》);
③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《吕氏春秋》);
④伏羲、神农、黄帝为三皇,少昊、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝(伪《尚书序》);
⑤黄帝、少昊、颛顼、喾、尧(《资治通鉴外纪》)。
老子```孔子```孙子
三皇五帝的意思我们古代传说中的远古帝王。三皇指燧人、伏羲、神农;五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
读音:[sān huáng wǔdì]。
出处:先秦庄周《庄子天运》:“故夫三皇五帝之礼法度,不矜于同而预于治。”
近义:不祧之祖。
造句
于是高才捷足者先得焉!三皇五帝夏商周,公侯诸子闹春秋。
从三皇五帝到今天,我们中华民族一直在神州大地上勤劳地创造着新生活。
十年寒窗苦读效三皇五帝逐群雄;一朝金榜题名成八斗奇才傲天下。
从三皇五帝到现在,人类一直在不断地改造自然。
6细思三皇《礼记·月令》以大皞(伏羲)、炎帝、黄帝、少皞(少昊)、颛顼为五帝。五帝,一般锦绣江山,风调雨顺你我他万民安,不见许多公案。后世依他样子,齐家治国何难。流芳百世在人间,万古称扬赞叹。
苦尽甘来,十年寒窗苦读效三皇五帝逐群雄;师生同喜,一朝金榜题名成八斗奇才傲天下。
这句的中文原文可是自从开天地,三皇五帝到如今?
几千年来,我国流传着三皇五帝的传说,以喻古史的悠久。
古代一些重要的经常因为他们相似的事迹或相同的时间表而受到人们的称赞。其中,有一个关于三皇五帝的说法,那么谁是三皇五帝呢?三皇五帝到底指的是什么?让我们一起来看看。
庖牺(就是伏羲)、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》);谁是三皇五帝
【/h/】本义是指古代的,即天帝、、仁帝;五帝指的是古代的五神,即东方的狄青、南方的赤帝、中部的黄帝、西方的白帝和黑帝北部的叶广济。
黄三是、黄帝和泰皇的名字。现存的文字记录早见于秦始皇兵书。河图附地图:天地在始,以帝姓,自然与极同道。在天地之初,有一个,他是一个北极的家伙,他的地位非常崇高。道史:前帝、前黄帝、前帝之事,已过古,所谓事不可究,事不可传。在原始意义上的古代黄三的基础上,后来的作品又增加了前黄三,所以有三个部分:前黄三、中黄三和后黄三,这是九个。
帝初指的是五神,战国以后被人类历史人物的名字所取代。五神统称为五帝中的神话。李周天官中的敬五帝,即东接狄青,南接赤帝,中接黄帝,西接白帝,北接叶广济。东汉王逸认为,宋茜楚辞中的五帝是五神,即东有太昊,南有颜地,西有绍奎,北有颛顼,有黄帝。后世增加的五帝有如下不同观点:
黄帝、狄青和赤帝也叫颜地、白蒂和黑帝。对于古代的五帝,他们有不同的看法。他们通常被认为是黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜。
三皇五帝的意思我们古代传说中的远古帝王。三皇指燧人、伏羲、神农;五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
颛顼(zhuān xū)(生卒年月不详),上古部落联盟首领,“五帝”之一,号高阳氏,黄帝之孙,昌意之子。玄帝,在流传下来神话传说中,颛顼是主管北方的天帝。读音:[sān huáng wǔdì]。
出处:先秦庄周《庄子天运》:“故夫三皇五帝之礼法度,不矜于同而预于治。”
近义:不祧之祖。
造句
于是高才捷足者先得焉!三皇五帝夏商周,公侯诸子闹春秋。
从三皇五帝到今天,我们中华民族一直在神州大地上勤劳地创造着新生活。
十年寒窗苦读效三皇五帝逐群雄;一朝金榜题名成八斗奇才傲天下。
从三皇五帝到现在,人类一直在不断地改造自然。
6细思三皇五帝,一般锦绣江山,风调雨顺万民安,不见许多公案。后世依他样子,齐家治国何难。流芳百世在人间,万古称扬赞叹。
苦尽甘来,十年寒窗苦读效三皇五帝逐群雄;师生同喜,一朝金榜题名成八斗奇才傲天下。
这句的中文原文可是自从开天地,三皇五帝到如今?
几千年来,我国流传着三皇五帝的传说,以喻古史的悠久。
1.三皇:燧人氏(燧皇)、伏羲氏(羲皇)、神农氏(农皇)
2.五帝:黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜
三皇源引
《史记·秦始皇本纪》说,、地皇、泰皇为三皇,且认为泰皇贵。那么,泰皇是谁?《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出、地皇、人皇为三皇的另一种看法,似乎泰皇即人皇。《尚书大传》和《白虎通义》等,则又主张三皇应为燧人、伏羲、神农,而《运斗枢》、《元命苞》等纬书,除了认同伏羲、神农外,补上了创造人类的女娲。此外,《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇,《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇。由此看来,伏羲、神农占了三皇之两席,三皇五帝究竟指谁?对于三皇有很多的说法,无从确定。
《史记·秦始皇本纪》:“、地皇、泰皇”《史记·补三皇本纪》引《河图》、《三五历纪》:“、地皇、人皇。”《太平御览》引《春秋纬》:“、地皇、人皇。”《尚书大传》:“燧人、伏羲、神农。”《白虎通义·号》:“伏羲、神农、祝融。”《风俗通义·皇霸》,引《春秋纬运斗枢》:“伏羲、女娲、神农。”《帝王世纪》:“伏羲、神农、黄帝。”《三字经》:自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。(伏羲、神农、黄帝)
由于《帝王世纪》的影响力而得到推广,伏羲、神农、黄帝成为接近传说时代黄帝王朝的古的的三位帝王。另外,汉朝的纬书中称三皇为、地皇、人皇,是三位天神。后来在中又将三皇分初、中、后三组:初三皇具人形;中三皇则人面蛇身或龙身;后三皇中的后人首蛇身,即伏羲,后地皇人首蛇身,即女娲,后人皇牛首人身,即神农。
五帝源引
至于五位古帝,说法也各异。《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝;而《礼记·月令》以太皞(伏羲)、炎帝(神农)、黄帝、少皞、颛顼为五帝;《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊(皞)、颛顼、高辛(帝喾〕、唐尧、虞舜为五帝。此外,又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神,即东方太皞、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、黄帝;而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”,为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。
秦国原有四帝(白帝、青帝、黄帝、炎帝)崇拜,加上黑帝位五帝。按吕不韦十二纪的提法,五帝是主管四方、四时和五行之神。黄帝居中,具土德;太皞居东方,具木德,主春,亦称春帝;炎帝居南方,具火德,主夏,亦称炎帝;少皞居西方,具金德,主秋,亦称白帝;颛顼居北方,具水德,主冬,亦称黑帝。(《吕氏春秋·召类》)舄乌虎帝望帝啼鹃土圣帝明王三皇五帝帝王将相儿义不帝秦二帝三王简在帝心三皇五帝究竟指谁?对于五帝,则一般采取《史记·五帝本纪》的说法。
太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《吕氏春秋》);
黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧(《资治通鉴外纪》);
少昊、颛顼、帝喾、尧、舜(伪《尚书序》);以其经书地位之尊,以后史籍皆承用此说。于是这个三皇五帝说被奉为古代的信史;
黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)(五方上帝)。
知识拓展:
燧人氏(燧皇)
燧人氏,生卒年不详,三皇之首,风姓,简称燧人,尊称燧皇。燧明国(今河南商丘)人,出生于商丘,为华胥氏之夫、伏羲与女娲的父亲。
几十万年以前的旧石器时代,燧人氏在今河南商丘一带钻木取火,成为华夏人工取火的发明者,教人熟食,结束了远古人类茹毛饮血的历史,开创了华夏文明,奉为“火祖”。
伏羲氏(羲皇)
伏羲(生卒不详),风姓,燧人氏之子,又称青帝,是五天帝之一,生于成纪。伏羲有神圣之德,团结统一了华夏各个部落,定都在陈地,封禅泰山。
伏羲取蟒蛇的身,鳄鱼的头,雄鹿的角,猛虎的眼,红鲤的鳞,巨蜥的腿,苍鹰的爪,白鲨的尾,长须鲸的须,创立了中华民族的图腾龙,龙的传人由此而来。
伏羲仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪,看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽,根据天地间阴阳变化之理,创造了八卦,即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。
他模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网,用于捕鱼打猎。他还创造了文字替代在绳子上打结的记事方法。
神农氏(农皇)
炎帝,是上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还部落制造出了饮食用的陶器和炊具。
黄帝(五帝之首)
颛顼(五帝之一)
颛顼对区域建置进行明确规划,确定兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁九州的名称和分辖区域。
帝喾(五帝之一)
帝喾,姬姓,名俊(一作夋),高辛氏,五帝之一。出生于高辛,他是黄帝的曾孙,尧、挚的父亲,也是商周两朝先祖,为上古时期一位的部落联盟首领。
帝喾非常喜爱音乐,他叫乐师咸黑制作了九招、六列、六英等歌曲,又命乐垂作鼙鼓、钟、磐等乐器,让64名,穿着五彩衣裳,随歌跳舞。在音乐起鸣之后,凤凰、大翟等名贵仙鸟也都云集殿堂,翩跹起舞。古时认为只有德行高尚的人才能招来凤凰。
帝尧(五帝之一)
他命羲和测定推求历法,制定四时成岁,为颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。尧设置谏言之鼓,让天下尽其言;立诽谤之木,让天下攻击他的过错。
帝舜(五帝之一)
舜(shùn):上古时代的部落的官。被后世尊为帝,列入“五帝”。姓姚又姓妫,名重华,字都君。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王号,故后世以舜简称之。
舜在历山耕田,当地人不再争田界,互相很谦让。人们都愿意靠近他居住,两三年即聚集成一个村落。当时部落联盟帝尧年事已高,欲选继承人,四岳一致推举舜,于是,尧分别将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜,让九名男子侍奉于舜的左右,以观其德;又让舜职掌五典、管理百官、负责迎宾礼仪,以观其能。皆治,乃命舜摄行政务。
(公元前1.5万年—公元前2225年)(三皇为伏羲(太昊)、神农(炎帝)、轩辕(黄帝亦称有熊氏)。五帝为少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏及帝舜有虞氏.)
《史记》上对“三皇”未作记载,所记“五帝”为:黄帝、颛顼、喾、尧、舜。
三皇:"”、“地皇”、“人皇”
三皇五帝是在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来,他们都是部落首领,由于实力强大而成为部落联盟的。一般认为他们应该属于蒙古人种。基本上,无论是按照神话传说,还是史书的记载,都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有五说,五帝也有五说。
三皇燧人、伏羲、神农
伏羲、女娲、神农
伏羲、祝融、神农
伏羲、神农、共工
伏羲、神农 、黄帝
一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广,伏羲、神农、黄帝成为古的三位帝王。
此外,汉朝的纬书中称三皇为、地皇、人皇,是三位天神。后来在中又将三皇分初、中、后三组:初三皇具人形;中三皇则人面蛇身或龙身;后三皇中的后天王皇人首蛇身,即伏羲,后地皇人首蛇身,即女娲,后人皇牛首人身,即神农。
[编辑]
五帝黄帝、颛顼(zhuan\xu)、帝喾、尧、舜
宓戏(伏羲)、神农、黄帝、尧、舜
太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼
少昊、颛顼、帝喾、尧、舜
黄帝、少昊、颛顼、喾、尧
三皇五帝是指太古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领,后人追尊他们为“皇”或“帝”。“三皇”按照流传广的是:伏羲、神农和轩辕。五帝则为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
1: 三皇(不是指三个人 而是指三个时期)
三皇个时期:
燧人氏:三皇之首,妻华胥氏,发明钻木取火。
伏羲:燧人氏与华胥氏之子,华夏民族始祖,发明工具和打猎,与妹女娲结为夫妻生儿育女,伏羲的部落,好几代首领都称为伏羲氏。
女娲:大地之母 创世女神,捏土造人,创建婚姻制度,顽石补天,创造万物生灵。
三皇第二个时期:
神农:三皇之次,炎帝一代,少典嫡长子,华夏民族始祖,
都称为炎帝。
炎帝系-世袭(从左到右世袭顺序):石年(神农)、临魁、帝承、帝明、帝宜、帝来、帝裹(哀)、节茎、榆罔、名器、祝融、术嚣、勾龙、帝垂、共工、伯夷(炎帝第十四代孙,佐大禹治水,因功受封于吕,为吕侯,所以伯夷的后代不再是炎帝称号而是吕侯)之后世袭不再展示。
三皇第三个时期:
不是五帝之一,本姓公孙后改为姬,古代姓和氏是分开的所以
又称轩辕氏,兼并西边炎帝(指榆罔)和东边蚩尤(也是世袭
制),统一中原大部分地区和部落,发明纺织、兴医学、兴农
业、建船和车,振兴人文秩序,不是指一个人,好几代都
称。
黄帝系-世袭(从左到右世袭顺序):勗其(少典次子,黄帝一代,有熊部落第二任首领)、巨駓、芒昧、夷栗、柏坚、节、赫胡、封胥,依卢、启昆、轩辕、玄嚣(少昊)。
2:五帝(这里开始明确是指明示某一个人)
颛顼:黄帝(轩辕)次子昌意之子,(穷蝉和鲧的父亲)
帝喾:黄帝(轩辕)长子玄嚣之孙,蟜极之子。
尧:帝喾之子,又称唐尧或帝尧。
舜:颛顼玄孙,又称虞舜或帝舜。
排序:穷蝉(颛顼之子)、敬康、句望、桥牛、 瞽叟、舜(重华)。
大禹是五帝原因:据《史记》记载夏启才是夏的开国君主, 大禹在世时还是施行禅让制度 而非世袭制度,禹没有把帝位直接传给启,启帝位置不是从他父亲那来着的,禹临终前禅让伯益,后来伯益让给了启,这就是历史上有名的 “伯益让启” 而当时的各部落首领都支持启继承禹的帝位,而没有像舜时期舜让位 丹朱 各部落都支持舜不支持丹朱, 启建立了夏朝 自己为大夏王,废除禅让制施行世袭制度,建立奴隶制度!
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特别忠告:
本来这段历史就不可考又存在学术界争论,所以我不说我这个版本就是真的,也不说其他人的版本就是假的,这只是是本人坚持的观点版本!!
简单来讲:
三皇一时期:燧人氏、伏羲 、女娲
三皇二时期:神农 (炎帝一世)、临魁、帝承、帝明、帝宜、帝来、帝裹(哀)、节茎、榆罔
三黄三时期:轩辕(十一世)
五帝:颛顼 帝喾 唐尧 虞舜 大禹
夏朝是 夏启 建立的 后追加 大禹 为 夏朝的天子,不是实际上的任天子!
三皇
出自《周礼·春官·外史》:“掌三皇五帝之书。”
通常言古史者,必言“三皇五帝”。“五帝”尚在“三皇”之后,人们多公认“三皇”为中华民族的人文始祖。[1]
“三皇”之名不见于经,组成亦有不同说法,但《尚书大传》以燧人、伏羲、神农为“三皇”,《风俗通引》、《白虎通义》、《古史考》等古籍亦持此说。“三皇”按照流传广的文化来说也是:燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神农(农皇),但由多接受并熟知的是伏羲()、神农(地皇)、黄帝(人皇)
但是根据典籍记载众说纷纭,并无定论。
《史记·秦始皇本纪》说,、地皇、泰皇为三皇。《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出、地皇、人皇为三皇的另一种看法,似乎泰皇即人皇。
《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇。《三字经》:自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。(伏羲、神农、黄帝)
《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇。
《运斗枢》、《元命苞》等书载:三皇为伏羲、神农外,还有建立婚姻制度造人的女娲。汉朝的《纬书》中称三皇为、地皇、人皇,奉为三位天神。后来在中又将三皇分初、中、后三组:初三皇具人形;中三皇则人面蛇身或龙身;后三皇中的后人首龙身,即伏羲,后地皇人首蛇身,即女娲,后人皇牛首人身,即神农。
五帝
至于五位古帝,说法也各异。一般认为是:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。少昊五帝,主要有三种说法,一说指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。第二种说法指大皞(伏羲)、炎帝、黄帝、少皞(少昊)、颛顼。第三种说法指少昊(皞)、颛顼、高辛(帝喾)、尧、舜。秦国原有四帝(白帝、青帝、黄帝、炎帝)崇拜,加上黑帝为五帝。
《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。
《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊(皞)、颛顼、高辛(帝喾)、尧、舜为五帝。
此外,又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神,即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、黄帝;而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”,为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。
秦国原有四帝(白帝、青帝、黄帝、炎帝)崇拜,加上黑帝为五帝。按吕不韦十二纪的提法,五帝是主管四方、四时和五行之神。黄帝居中,具土德;大皞居东方,具木德,主春,亦称春帝;炎帝居南方,具火德,主夏,亦称炎帝;少皞居西方,具金德,主秋,亦称白帝;颛顼居北方,具水德,主冬,亦称黑帝。(《吕氏春秋·召类》)三皇五帝究竟指谁?对于五帝,则一般采取《史记·五帝本纪》的说法。
三皇五帝并不是真正的帝王,而是出现在夏朝以前为人类作出卓越贡献的部落首领,后人追尊他们为“皇”或“帝”。普遍认为的“三皇”指燧人氏、伏羲氏、神农氏;五帝指上古时代汉族传说中的五位部落首领:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
以历史顺序来说三皇分别是:燧人氏(上古雷神,华胥氏之夫;伏羲女娲之生父)地皇伏羲氏(女娲之长兄同时也是女娲之夫),人皇少典氏(伏羲女娲之长子,有熊国国主今郑州新郑区一带)炎黄二帝之生父少典老年时禅让于长子(炎帝)黄帝不服就爆发了历史上次(阪泉之战),后来的近亲部落(九黎)蚩尤不服与其争夺黄帝与炎帝合力打败了蚩尤,五帝分别是:炎帝(五帝之首),第二位是黄帝;第三位是白帝少昊氏(本名玄嚣,黄帝嫡系长孙)第四位是黑帝高阳氏(本名颛顼,水神祝融的原型;共工是炎帝的嫡系孙子,炎帝是火系部落的首领;所以共工是火神,共工与颛顼争夺帝位失败,所以才会怒触不周山);第五位是高辛氏(帝喾,又名帝俊,神话里天帝帝俊的原型;是黄帝曾孙,白帝玄嚣的孙子),后面尧舜禹汤不在其中(五帝之中)
三皇
①燧人、伏羲、神农(《尚书大传》);
②伏羲、女娲、神农(《风俗通义》);
③伏羲、祝融、神农(同上);
④伏羲、神农、黄帝(《古微书》)。
五帝
①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(《大戴礼记》);
②庖牺、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》);
③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《吕氏春秋》);
④伏羲、神农、黄帝为三皇,少昊、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝(伪《尚书序》);
⑤黄帝、少昊、颛顼、喾、尧(《资治通鉴外纪》)。
三皇:伏羲、地皇神农、人皇轩辕;
五帝:金帝颛顼、木帝帝喾、水帝尧、火帝舜、土帝大禹。
三皇:以其经书地位之尊,以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史;羲皇(xī huáng)、燧皇(suì huáng)、炎皇(yán huáng)
五帝:黄帝(huáng dì)、颛顼(zhuān xū) 、帝喾(dì kù)、尧帝(yáo dì)、舜帝(shùn dì)
三皇五帝,是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称。原始意义上的三皇是指远古三皇(氏、地皇氏、人皇氏),后增补伏羲氏等作为“三皇”。原始意义上的五帝是指远古五方上帝,后增补公孙轩辕等五位上古部落首领作为“五帝”。
扩展资料:
后世增补的“五帝”分别有如下不同说法:
黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)。至于五位古帝,说法也各异,一般认为是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。
《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊(皞)、颛顼、高辛(帝喾)、尧、舜为五帝。
三皇五帝,含义有二:1.指历史人物。三皇,指:伏羲,地皇:神农,人皇:轩辕。五帝,指金帝:颛顼,木帝:帝喾,水帝:尧,火帝:舜,土帝:大禹。
三皇五帝,并不是真正的帝王,仅仅是原始中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领,后人追尊他们为“皇”或“帝”。则把他们敬为神灵,以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。
2.指历史时期。即“三皇五帝时代”,又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。也可以简称为“三皇五帝”炎黄始祖,开天地,定文字,教礼仪,立人伦,中华有始,龙游域内,三皇五帝,垂拱而治,秦汉唐宋,迭次而立。。三皇五帝率领民众开创了中华上古文明,近现古发现了大量与这一时期相对应的龙山文化遗址,证明三皇五帝时期确实存在。
五帝的读音是:wǔdì。
禹:五帝之末,颛顼之孙,鲧之子,又称大禹或姒禹。五帝的拼音是:wǔdì。结构是:五(独体结构)帝(上下结构)。注音是:ㄨˇㄉ一_。
五帝的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释【点此查看详细内容】
五帝Wǔ-Dì。(1)传说中的五个古代帝王。通常指黄帝、颛顼(ZhuānXū)、帝喾(Dìkù)、唐尧、虞舜。
二、引证解释
⒈上古传说中的五位帝王,说法不一。(1)黄帝(轩辕)、颛顼(高阳)、帝喾(高辛)、唐尧、虞舜。(4)伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜。见《易·_辞下》、宋胡宏《皇王大纪》。引《大戴礼记·五帝德》:“孔子曰:‘五帝用记,三王用度。’”《史记·五帝本纪》唐张守节正义:“太史公依《世本》、《大戴礼》,以黄帝、__、帝_、唐尧、虞舜为五帝。_周、应劭、宋均皆同。”汉班固《白虎通·号》:“五帝者,何谓也?《礼》曰:‘黄帝、__、帝_、帝尧、帝舜也。’”(2)太昊(伏羲)、炎帝(神农)、黄帝、少昊(挚)、颛顼。见《礼记·月令》。(3)少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜。《〈书〉序》:“少昊、__、高辛、唐、虞之书,谓之五典,言常道也。”孔颖达疏:“言五帝之道,可以百代常行。”晋皇甫谧《帝王世纪》:“伏羲、神农、黄帝为三皇,少昊、高阳、高辛、唐、虞为五帝。”⒉古代所谓五方天帝。引《周礼·春官·小宗伯》:“兆五帝於四郊。”郑玄注:“五帝,苍曰灵威仰,太昊食焉;赤曰赤_怒,炎帝食焉;黄曰含枢纽,黄帝食焉;白曰白招拒,少昊食焉;黑曰汁光纪,__食焉。”按汁光纪亦作叶光纪。《后汉书·显宗孝明帝纪》:“今令月吉日,宗祀光武於明堂,以配五帝。”
三、国语词典
我国上古传说中的五位圣王。因出自传说,故说法不尽相同,较主要者为:(1)_黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。《史记.卷一.五帝本纪》南朝宋.裴_.集解:「太史公依世本、大戴礼,以黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。」(2)_少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。词语翻译英语FiveEmperorsfromlegendarytimes,possiblytriballeadereforethehistoriographersgotworkingonthem,usuallytakentobeYellowEmperor法语LestroisAugustesetlescinqEmpereurs
四、网络解释
关于五帝的诗词
《周祀五帝歌黑帝云门舞》《周祀五帝歌赤帝云门舞》《五帝本纪赞》
关于五帝的诗句
五帝三皇主孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》其发明《五帝德》《帝系姓》章矣
关于五帝的成语
简在帝心皇天上帝帝辇之下儿帝王将相
关于五帝的词语
关于五帝的造句
1、炎黄始祖,开天地,定文字,教礼仪,立人伦,中华有始,龙游域内,三皇五帝,垂拱而治,秦汉唐宋,迭次而立。
2、魁梧奇伟的少昊咬牙切齿的模样哪里还有身为五帝的威仪,明显就是尘世中怒气波发的汉子作态。
3、从三皇五帝到今天,我们中华民族一直在神州大地上勤劳地创造着新生活。
4、于是高才捷足者先得焉!三皇五帝夏商周,公侯诸子闹春秋。
5、要熟悉我国历史,应该知道三皇五帝。
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唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠。
tángyáoyúshùnxiàshāngzhōu,chūnqiūzhànguóluànyōuyōu。
秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头。
隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。
suítángwǔdàiyòushíguó,sòngyuánmíngqīngdìwángxiū。
是一个有着辉煌文明的古老国度。从产生之日起,先后经历了夏朝、商朝、西周、东周(春秋、战国)、秦朝、西汉、东汉、三国其中第四种说法为流行。、西晋、东晋十六国、南北朝、隋朝、唐朝、五代十国、辽宋夏金、元朝、明朝和清朝等历史时期。
其中在夏、商、西周和春秋时期,经历了奴隶发展的过程。从战国开始,封建孕育形成,秦朝建立了历史上个集权的大一统封建帝国。
此后,两汉王朝是封建迅速成长的阶段,唐、宋史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。时期经历了封建辉煌的时代,至明、清两代,封建盛极而衰,并终开始步入了多灾多难的近代。
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