自由主义对近代和西方资产阶级革命的不同影响

虽然亚当·斯密是最知名的经济自由主义思想家，但自由主义是一种意识形态、哲学，以自由作为主要价值的一系列思想流派的。其特色为追求发展、相信人类善良本性、以及拥护个人自治权，此外亦主张放宽及免除政权对个人的控制。他并非个提康德主张理性和道德的接收系统是低于自然法则的，也因此，试图遏止自然法则必定会导致失败。他的理想主义发挥的影响力越来越大，他宣称在认知系统的根基上还有着更重要的真相存在着。出类似概念的人。更早的法国重农主义便已提出有系统的经济学研究，以及市场能够自我组织的状态。班杰明·在1750年的著作中支持美国产业的自由。

自由主义和保守主义的区别

苏格兰人亚当·斯密在他的学说中，阐述了个人能够建立同时有着经济和道德价值的生命，无须 进行指引。而一个的公民若能拥有自由采取行动的权利，则那5. 保守主义不主张人人平等，认为必须有天生的、自然的等级制度，而这，也决非君主立宪制下的传统和浪漫色彩浓重的“贵族头衔制”，而是从参政的权力上，就加以等级化。奉行上的精英主义。这与自由主义下的主张，是相对立的；个将会变的更为强大。他主张终结封建制度、以及由垄断独占的重商主义管制，提倡"自由放任"的 。在他的《道德情论》(1759年)一书中，他发展了一套以动机为主的理论，试图调解人类私利和无管制的秩序。

保守主义一般是相对激进而言的，而不是相对进步而言的。保守主义并不反对进步，只是反对激进的进步，宁愿采取比较稳妥的方式。

自由主义思想的危害_自由主义思想的利与弊

自由主义思想的危害_自由主义思想的利与弊

2. 保守主义主张保守君主制，认为此种制度高尚纯粹，主张政权的世袭制，承认其合法性。这诈看上去与君主立宪的制度并不相悖。但是，保守主义主张的君主世袭制本身就与君主立宪制别巨大，其别在于，君主世袭制并不认为君主单单只能做的象征，而主张君主亲自摄政，其实质权力的行使不应受到过多的制约，说穿了，就是君权高于法权，或至少是君法合一。反对立法限制君权。这和君主立宪下的国会、议院主政，君主制做为和民族传统的象征保留是本质上的别；

4. 保守主义反对现代性，认为应该保守“中世纪价值”，反对现代化过程中商业、工业、科技的发展对人性的破坏。而自由主义本身就是建立在现代性的哲学观之上的，即认为，发展总的放向是好的，发展带来的问题是可以在发展中自行解决的，解决这些问题不能以停止发展甚至倒回从前为代价；

6. 保守主义认为到了18世纪晚期，自由主义成了几乎所有已开发的主要意识形态。、社团、行会等集体性的组织权力要优于个人权力。认为高于人权。并且否定逻辑上的个人起点。而个人正是自由主义主张的逻辑基础；

7. 保守主义信奉多元性，与自由主义的普世性相悖。同时，也有别于以赛亚·伯林的自由主义多元论主张。这样，导致保守主义下的对外政策，必然与自由主义的启蒙精神有别，而带有强烈的帝国主张。这一点的论证，尤其在柏克论美洲问题的三篇文章中可以看出；

8. 保守主义反对制，推崇君主制。这与其要保守的价值和对等级制的追求是逻辑联系的。

自由主义及详细资料

3. 保守主义倡导国教，政教合一。认为有服从宗教真理的义务，应该信奉共同的宗教，父母应为孩子选择信仰国教。认为的日常生活与宗教密不可分混为一体。这与自由主义主张的宗教，政教分离，相去甚远；

发展历程 自由主义一词源于西班牙语"Li-berales"，19世纪初被首次用作西班牙自由的名称，表示该政在上既不激进也不保守的折中态度，后在欧洲、北美广泛流行使用，成为一种资产阶级思想流派的代名词。

在欧洲大陆，以法律限制君王权力的原则最早由孟德斯鸠所阐述，他在《论法的精神》一书里主张"更好的说法是，与自然状态最一致的 ，便是与的性情和性格最为吻合，在支持下建立的 "而不仅是以统治的力量来作为 的状态。跟随着孟德斯鸠的想法，经济学家如萨伊·让·巴蒂斯特和德斯蒂·德·特拉西热烈的阐述市场的"和谐状态"，或许也是因此而产生了自由放任一词。这也牵涉到了重农主义以及让·雅各·卢梭的经济学。

自由主义者主张，的生活、经济生活和生活都应以维护个人自由为目的，反对任何形式的，无论是的、教会的，还是习俗的、舆论的，生命、自由和财产是公民不可剥夺的基本权利，在法律许可的范围内公民享有广泛的自由权，应实行代议制，权力必须受到限制，为保护公民权应实行法治与分权。

自由主义理论在美国当代的体现是推崇革新、容忍与平等，主张观念、制度和法律要随着环境的改变而改变；而保守主义思想强调的则是文化的延续性，注重传统价值、稳定与宗教的作用。

"自由"一词最早源于拉丁文liber。蒂托·李维在他的巨著《罗马史》里描述了罗马平民阶级向贵族阶级争取自由的斗争行动。

马尔库斯·奥列里乌斯在他的《沉思录》一书里对此写道:"……一种主张在上应该有着同等权利和同等的思想，以及一种尊重大多数自由的 ……"这种进展在漫长的中世纪里都暂时停止了，直到义大利文艺复兴争取自由的斗争才再度开始，自由城市的支持者和教宗的支持者产生了冲突。

尼可罗·马基亚维利在他的《论李维》一书中阐述了共和制 的原则。英国的约翰·洛克和法国启蒙运动思想家的巨著中叙述了这种争取自由权利的斗争。

牛津英语词典指出"自由"(liberal)一词在英语中存在已久，意思是"得体、高尚而慷慨的自由人"，以及文科(Liberal arts)一词代表了"免于受压抑的言论和行动自由"。这一词本来作为一种贬义词，但到了1776年--1788年在吉本和其他人的使用下开始转变为较正面的辞汇"容忍、免于的自由"。

美国使美国制定了部根基于自由 概念上的宪法，尤其规定了 应该在的支持下进行管理。在法国大革命中较温和的资产阶级者也试图建立一个根基于自由概念上的 。

经济学家如亚当·斯密在他的国富论一书中则阐述了自由贸易的原则。自由主义的西班牙语"Liberales"最早出1812年的西班牙，当时西班牙自由用这个词来标榜他们促进立宪 的决心。

1816年英国的托利人则首先用带有蔑视的口吻使用"自由主义"一词来贬低对手。1822年，英国文学家和诗人拜伦和雪莱等创办了名为《自由主义》的杂志，但影响甚微。直到19世纪三十年代，"自由主义"才被广泛套用。虽然"自由主义"一词直到19世纪初才出现，到19世纪将近中叶才被广泛接纳，但自由主义作为一种人类思想和理论，则有更长的历史。

产生背景

作为一种意识形态，自由主义最早可以追溯至文艺复兴时期人文主义对于国教的对抗。以及英国光荣革命中的辉格人声称人们拥有选择君王的权力，可以视为宣扬的先驱。不过，一般到了启蒙时代这些运动才开始被认定为真的"自由主义"，特别是英国的辉格人、法国的哲学家、以及迈向自治的北美洲殖民地。这些运动反对君主、重商主义以及其他各种宗教的正统和政教势力。他们也是个将个人权利的观念以法规加以阐述，以及同样重要的以选举的议会制来达成自治。

他的自然权利观念成为现代人权观念的先驱。不过对于洛克而言，他认为财产权比参与 和公众决策的权利更为重要:他并没有替背书，因为他担心给予权力会破坏财产权至高无上的地位。无论如何，自然权利的观念替后来的美国革命和法国大革命提供了意识形态上的根据。

接下来法国的启蒙运动也出现了两名对自由主义思潮产生巨大影响的人物:伏尔泰主张法国应该采纳君主立宪制，并废止第二阶级，以及主张人类拥有自然权利的卢梭。两人都以不同的形式，主张有可能抑制一个人的自然权利，但却不能抹灭他的自然状态。伏尔泰的观念较偏向智慧上的，而卢梭的观念则与本质的自然权利有关，或许类似于德尼·狄德罗的观念。

他声称每个人生下来都是自由的，但教育将能充分的将他限制在那个的规范里，这个说法震摇了当时的君主。他宣称国民有着根本意志的民意，主张应该让自决，这也违反了当时的传统。他的观念成为了法国大革命民大会宣言的重要成分，也影响了美国的思想家如班杰明·和托玛斯·杰弗逊。他的观点认为的统一是经由人们同意的协定行为产生的，或者是经由"国民的意志"产生的。这样的统一行为能让在不受既有秩序(如贵族)的捆绑下存在。

替自由主义思潮贡献了相当大一部分作品的主要思想家团体是那些和"苏格兰启蒙运动"有关的人物，包括大卫·休谟和亚当·斯密，以及德国的启蒙运动哲学家伊曼努尔·康德。

在《国富论》一书中，他主张市场在一些状况下，将能自然的调节自身的问题，并且能产生比当时饱受管制的市场更为有效的状态。他分配给 的角色是一些无法交由利益动机托管的工作，例如能使个人免受和诈欺行为终止竞争、贸易和生产的保护。他对于税赋的观点是， 只能征收不会伤害到经济的税赋数量，而"每个人缴纳给的税赋比率，应该取决于他在的保护下所赚取的收入多寡而定。"他同意大卫·休谟的看法，"资本"才是的财富来源--而不是黄金。

美国的自由主义和保守主义，他们之间有哪些区别呢？

而自由主义开始产生明确的定义，是在提出了自由的个人能够组成稳定的根基的概念后。这个概念首先在约翰·洛克(1632--1704)的作品里提出，在他的《 契约论》中他提出了关于自由的两个基本概念:经济自由，意味着拥有和运用财产的权利，以及知识上的自由，包括道德观的自由。不过，他并没有将他在上的观点延伸至徒。洛克助长了早期自然权利的观念，将其定义为"生命、自由和财产"。

自由主义相对来说比较激进，可能会有很多很前卫的观点。保守主义更多的是俄国保守思想，保守势力太强大。坚持过去的主义和观点，所实行的政策的都比较守旧。

针对于革命年代，但也同时适用于现在。在稳定，经济繁荣，建设空前发展的今天，很多官员和员面临着更多这样或者那样的的利益的，更容易形成自由主义思想，行各种自由主义的行为。为使官员、员洁身自好，严于自律，严防自由主义倾向，这篇文章的思想就显得尤为重要。

俄国历史上自由主义的革新都是失败的，其原因是什么

伊曼努尔·康德则受到大卫·休谟的实验主义和理性主义的强烈影响，他对自由主义思潮的贡献是在学的领域上，他提出了命令的概念。

有相当多接受过现代教育的学者们相信：俄国自由主义的先天不足是导致它失败的客观原因，但更值得乌托邦的反面和反乌托邦 因此,从其特点来讲的自由主义，从思想史的角度划分，主要是由新自由主义和主义两种思潮组成。先看新自由主义。胡适与傅斯年等许多英美留学生皆属于这一系列。的自由主义，从来没有经过西方古典自由主义的知识洗礼，从五四时代开始，便表现出明显的新自由主义倾向，力图将自由主义与加以某种调和。这一倾向，不仅受到了西方当时新自由主义思潮的支持，而且也有着文化传统的背景。胡适等人在五四时以杜威(John Dewey)为楷模，到40年代以罗斯福(Rooslt)为旗帜。胡适虽然称其为"新自由主义"(New Liberali),但也将它冠与的头衔，叫做"自由的"(Liberal Sociali)。为了与种相区别，胡适特意说明：它是"避免'阶级斗争'的，采用三百年来'化'(Socializing)的倾向，逐渐扩充享受自由、享受幸福的。"报刊自由主义理论在上适应资产阶级革命，经济上适应自由贸易政策，思想上有利于“观点的自由市场”的建立，在西方各国反对封建集权主义的过程中起过重要的作用。从19世纪中叶，自由主义报刊理论在制度上得以确立后，西方各主要的事业得以迅猛发展，成为各国活力、最有生气的新兴产业。报刊自由主义理论影响巨大，在现代，虽然遇到种种矛盾和挑战，但迄今还被西方各国界奉为圭臬，是众多理论学者研究的重点。,乌托邦具有着极其重要的关联性,但是对于乌托邦的态度上却具有着两个截然不同的状态。“乌托邦的反面”很多时候都作为一种消极式的乌托邦思想而存在。反省的还是自由主义者及其流派的主观失误

乌托邦思想的危害

卢梭约翰·洛克强调"自由"为人类之必要权利的在历史上不断重复。如以上所述及的古罗马庶民和贵族间的冲突、以及义大利城市与教廷国间的斗争。在整个15世纪佛罗伦斯和威尼斯的共和政体组成了选举制度、法规和对自由企业的追求，直到于16世纪被其他外部势力支配为止。荷兰人抵抗(西班牙)的也经常发生-尽管他们也拒绝给予徒自由。主张一种在自由主义思潮的历史上不断出大卫·休谟所贡献的类别和数量都相当地多，而最重要的是他在《人性论》一书中所主张的，人类行为的根本惯例将会战胜那些试图限制和管制他们的事物。当中的一个例子便是他对重商主义的轻蔑，以及轻蔑累积黄金和银块的行为。他主张价格与货的数量有关，而累积黄金和纸的行为只会导致通货膨胀产生。现的观念，那就是统治者和被统治者间的契约。他将此立基于个人的自然状态上，并声称每个人都知道要如何采取对他们最有利的行动。

放之任之什么意思

1. 保守主义认为统治者的统治合法性源于神圣和传统，自由主义则认为是人与自由与平等，虽然是现代性的两个双重目标，但二者之间却存在着内在的紧张。西方的文明虽然对它们作出了学理上的承诺，却无法在实践层面予以的解决。到20世纪上半叶，19世纪的文明发生了的危机，并引发自由主义的大调整。几乎是同步地，这一危机和调整也深刻地到知识分子对正义秩序的理解和现代化实践的选择。人之间的1718年至1772年在瑞典芬兰的自由和议会 则产生了芬兰的国会议员安德斯·屈德纽斯，他是最早提出自由贸易和产业不受管制的概念的人之一。他的概念对北欧有着特别长期的影响，之后也对其他地区产生了巨大的影响。契约；

放之任之意思是任凭事物存在发展而不去过问。出自《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。”列举了自由主义的11种表现。文章剖析了自由主义的危害、来源以及自由主义者的思想方法。员要用主义的积极精神，克服消极的自由主义。这篇文章，对于纠正员思想上的不正之风，起了很大的作用。