赵孟頫书法特点和代表作

赵孟頫为拿手的书体当属楷书与行书，而行书之中，又以《洛神赋》为赵氏行书经典代表作，堪称千古名篇！

赵孟頫道德经 赵孟頫道德经是多少岁写的

赵孟頫的书法作品有很高的艺术价值和历史价值。他的代表作有《永乐大典》卷一、《洛神赋》、《道德经》等，其中《永乐大典》是古代的百科全书，其书写质量、字体规范赵孟頫书法的发展时期，是在中年以后，因为在中年之前，他都是在模仿别人。赵孟頫出身北宋皇族，他的祖先是宋代的开国帝王赵匡胤。赵孟頫的出生是一个不幸的开始，他刚出生的时候，宋朝已经以崩溃不远了，等到赵孟頫之后，宋朝已经灭亡，元朝建立起来。、印刷精细等方面都达到了前所未有的高度，赵孟頫的书力也得到了充分的发挥。

一、赵孟頫在继承传统书法的基础上，削繁就简，变古《道德经》是元代大书画家赵孟烦于63岁(1216)写的传世小楷代表作之一，现藏于北京故宫博物院。此卷行笔流畅，笔画秀润婉丽、道劲娟美，结体精密匀称而又灵活自然。赵孟頫笔法精熟，写小字如同写大字一样，每个细微的笔画都一丝不苟，用笔精到，结体合乎法度。整幅字神采奕奕，富有晋唐小楷的意蕴与法度，显示出书家深厚的书力。为今，其用笔不含浑，不故弄玄虚，起笔、运笔、收笔的笔路十分清楚，使学者易懂易循；

二、外貌圆润而筋骨内涵，其点画华滋遒劲，结体宽绰 赵孟頫《道德经》秀美，点画之间彼引呼应十分紧密。外似柔润而内实坚强，形体端秀而骨架劲挺。学者不仅学其形，而重在学其神；

三、笔圆架方，流动带行。书写赵体时，点画需圆润华滋，但结构布白却要十分注意方正谨严，横直相安、撇捺舒展、重点安稳。只有这样，才能掌握赵体的特点。另外，他书写楷书时略掺用行书的笔法，使字字流美动人，也是赵体的特点之一。

历史上美的小楷是谁

赵孟頫楷书的此后屡遭兴废。到元成宗元贞元年(1295年)，改为玄妙观，玄、元相通，也称元妙观。此名取自老子《道德经》中“玄之又玄，众妙之门”一语。三个特点

赵孟頫《赵孟頫和唐朝的欧阳询、颜真卿、柳公权齐名，并称为“楷书四大家”。他擅长多种字体，隶书、行书、楷书皆能纯熟地驾驭，而不同于前人的是，他独创了新的字体，自成一派，称为“赵体”。赵孟頫吸收借鉴了行书特点，将其融入进楷书，与欧体、颜体、柳体相比，赵体更加飘逸洒脱，而和不羁的行书相比，赵体又添了几分整齐有力，柔和而不是风骨和雅韵，也打破难以超越欧颜柳三人的僵局。赵体独具一番风味，使得行化了的楷书在书法界占据一席之地。道德经》

理由：《道德经》是赵孟頫的小楷代表作之一，书于延祐三年（公元1316年），时年六十三岁。赵孟頫一生曾多次书写小楷道德经。据方家评介，其晚年书写的这卷长达五千言的小楷，书法结体严谨，笔画精到，精工中透静穆之氮，稳健中露灵动之神，前后风韵一致，堪称其小楷书之精品。

元朝延佑三年三月，六十三岁的赵孟頫为进之高士书写了这卷小楷道德经。卷首，赵氏绘一幅老子画像，其后便是洋洋洒洒的整卷小楷书道德经。这卷墨迹为纸本，纵二百四十五毫米，横六千一百八十八毫米，现藏于北京故宫博物院。

赵孟頫生平及艺术特点

玄妙观在古城苏州，为寺庙，创建于西晋咸宁二年(276年)。晋明帝司马绍居然梦见三清道祖驾云到了苏小，于是下多重修道院，并改名为上真道院。唐代自称老子后裔，尊之为太上玄元星帝，并效令两京及诸州均建立玄元庙。

赵孟頫博学多才，能诗善文。书法方面，赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。

赵孟頫早岁学“妙悟《自书告身帖》，又称《颜真卿告身帖》，中唐时期大书家颜真卿于唐德宗建中元年(780)书写，时年72岁，现藏于日本中村不折氏书道博物馆，是颜氏楷书保存至今的真迹，更是颜氏晚年的精品，有很强的艺术感染力。其特点是：八法，留神古雅”的思陵（即宋高宗赵构）书，中年学“钟繇及羲献诸家”，晚年师法李北海，他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人，他能在继承传统上下苦功夫，他是集晋、唐书法之大成的很有成就的书法家。

赵孟頫代表作有《洛神赋》、《道德经》、《胆巴碑》、《玄妙观重修三门记》、《临黄庭经》、独孤本《兰亭十一跋》、《四体千字文》、《吴兴赋》等。他的风格特点是：外貌圆润而筋骨内涵，点画遒劲，结体宽绰秀美，外似柔润而内实坚强。

《玄妙观重修三门记》为赵中年时期的代表作，这个时期他开始师法二王，结体运笔都有《兰亭序》的影子，但已形成自己的风格，柔媚之中有大气刚健，笔画中有圆，结构中有方，这两者的结合可以说使得赵书有一种吸引人的独特魅力。

《妙严寺记》大约书于1309～1316年之间，气韵流畅，节奏舒展，呼吸感十足。

《前赤壁赋》为赵孟頫48岁所作行书，用笔遒劲奔放，飘逸隽永，尽显魏晋。

《洛神赋》潇洒柔美，如水边绝世的美人，而《闲居赋》更像一位谦谦君子，端正内敛，含秀其中。

总之，赵楷书也叫“真书”“正书”，是从隶书演变而来的。从字形上可分为大楷、中楷、小楷，从风格上可分为魏碑与唐碑。历代有很多楷书大家，的有智永、欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权、赵孟频等。孟頫刻苦学古，几百遍地临摹古帖，能把古法中精的部分提炼出来。他的楷书影响很大，他突破了唐楷过度森严的法度，将行书笔意融入其中，笔势流转，活泼生动，笔力又很遒劲。

我们学习他书体，不仅学形，更重在学其神，字字挺拔神采奕奕，更应学习他刻苦钻研的精神，不断从古法中吸收营养并形成自己独特的风格。

赵孟頫楷书代表作品

赵孟頫传世书迹较多赵孟頫在碑文书法上的成就，与他的敢于创新、敢于突破密切相关，当然，这也离不开他的刻苦练习，虽没有像王羲之一样留下墨池那般的佳话，但也是在从师数多、不断临摹中不断进步，名垂青史。，楷书代表作有《玄妙观重修一门记》、《胆巴碑》、《赤薛武》、《道德经》等。其中的《玄妙观重修三门记》，是赵孟頫楷书的之作。

基本介绍

其“玄妙观重修三门记碑”原在正山门内，“”时失落。1990年，苏州 柳公权《玄秘塔碑》碑刻博物馆受市协会委托，重刻成碑，现存正山门内，铭刻碑帖2幅;每幅纵52，横136.5公分。记五十八行，行十一字，额三行。现藏日本东京国立博物赵孟頫，被称为楷书“四大家”之一，自创的“赵体”，被称为楷书的“四大体”之一。赵孟頫楷书代表作是《玄妙观重修三门记》，因为赵孟頫信仰的是，所以他对于道家文化是非常的推崇的，也曾多次为一些道观题字。馆。

《玄妙观重修三门记》为元代牟崛撰文、大德七年(公元1303年)赵孟頫书并篆额。

赵孟頫小楷道德经有多少字?

2.线条瘦硬，道劲有力，寓圆厚于清刚峭拔之中。

是鞍马人物画的代表作

但是

他牛的是书法哦

另外，他的行书也是非常非常的出名的，堪称“行书四大家之一”，其他三人分别为王羲之、颜真卿和苏东坡，这三个人的都是生在赵孟頫之前的几百年时间里。他们书法的精髓都被赵孟頫所学到，赵孟頫是真正的青出于蓝的人物。

楷书作品欣赏大全

赵孟頫的书法，成就的是楷书和行书。学李邕而以王羲之、王献之为宗，所作碑版甚多，圆转遒丽，人称“赵体”。传世的楷书名作有《胆巴碑》、《湖州妙严寺记》、《仇锷碑》等；小楷有《汲黯传》等；行书作品不少，如《洛神赋卷》、《赤壁二赋帖》、《定武兰亭十三跋》、《道德经》、《玄妙观重修三门记》、《四体千字文》等。

《真草千字文》是隋代的大书法家智永和尚的传世真迹。智永是“书圣”王羲之的七世孙，他的书法用笔得王氏真传。智永练字非常勤苦，又以王羲之书法作为学习对象，因此，熟能生巧，在楷书和草书艺术上都取得了很高成就。《真草千字文》以它精熟道美的楷书书法深受后代学书者的喜爱。其特点是：

4.全帖书艺气魄宏大，笔意高古，一点一画无不体现了颜书的“筋”力之美。

1.常以尖锋人纸，略带侧锋，运笔保持中锋，转折处以提转为主，兼有顿折。用笔熟练自如，曲折婉转，含蓄而富于变化，笔画遒劲美丽。

2.字形以方为基础，而以圆浑为主。结体严谨规整，松紧相宜。字与字看上去相互区别，个个独立，实则气脉相连。

褚遂良《雁塔圣教序》

《雁塔圣教序》，亦称《慈恩寺圣教序》，刻于唐高宗永徽四年(653)，原碑现存陕西省西安市的大慈恩寺大雁塔内内。唐太宗李世民撰文，大书法家褚遂良(时年58岁)书写，是一块书写和镌刻都相当精美的楷书碑版，其书风清丽过人，是褚遂良杰出的代表作品。其特点是：

1.笔画刚健遒逸，细瘦而又圆劲，落笔时，笔锋微微绞动，笔画的起首处微呈“S”状。横画或上仰或下俯，往往都有一弧度，波势自然，变化丰富，韵律感很强。

2.左竖、横画、捺脚以及撇的起笔处有隶书的痕迹，而且隶笔用得非常和谐自然。笔画的连带有行书笔意。

3.字形雍容婉畅.以方形和扁方形为主.结体宽舒疏朗。

颜真卿《自书告身帖》

1.用笔展锋铺毫，笔力朴厚，形成一种赵孟頫（1254-1322）字子昂，号松雪道人，又号水晶宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。浙江吴兴人。南宋末至元初书法家、画家、诗人，宋王氏子孙。32岁时赵孟頫受元世祖忽必烈的礼敬，开始任官，晚年逐渐隐退，后借病乞归。至治二年（1322年），赵孟頫逝世，年六十九。博大雄健的气势。

2.笔画丰肥，巧妙运用藏锋和中锋。

3.字形方长，字的左右两竖带有圆弧形，向外拓展。整个字形明显向左倾，重心大都落在字的左下部分，中宫收紧，四面撑足。结体端严庄重。

《玄秘塔碑》，刻于唐武宗会昌元年(841)，原碑现存西安碑林。此碑是唐代一位楷书大家柳公权64岁时书写的，是代表作之一。其特点是：

1.用笔干净利落，方圆并施，起笔方，收笔圆，下笔斩钉截铁，笔笔中锋。长横细，短横粗。起笔和转折处形态方整，收笔时顿挫清晰。

4.整幅作品端正俊丽，骨力刚健，充分体现了“柳骨”的典型风貌。

赵孟頫行书有哪些

《胆巴碑》是赵孟頫晚年代表作，书此作品时他年六十三岁，据说笔法出自李北海，古劲秀美，于规矩庄重中见潇洒超逸。

赵孟頫行书有《洛神赋》、《道德经》、《胆巴碑》、《玄妙观重修三门记》、《临黄庭经》、独孤本《兰亭十一元代画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。跋》、《四体千字文》、《吴兴赋》等。《洛神赋》是宋末元初书法家赵孟頫创作的行书书法作品。赵孟頫曾多次书《洛神赋》，传世版本也较多，但其中保存完整的精品共两幅，分别收藏于北京故宫博物院和天津博物馆。

智永《真草千字文》

书法赵孟頫，一生写了到底多少碑？

《归去来辞》也是他中期3.结构严谨而又疏朗开发给你，自己查……阔，中宫紧凑，内密外疏。体势险峻，欹中求稳。几乎每个字都有一至两个笔画写得比较长或比较粗，使整个字显得精神饱满。作品，笔墨精妙，神气充足，用笔富于变化，笔画粗细对比特别明显。

赵孟頫代表作书法作品是什么？

《陋室铭》是赵孟頫三十岁左右的代表作，平稳、端秀，质朴天真。

赵孟頫传世书迹较多，代表作有《千字文》《洛神赋》《胆巴碑》《归去来兮辞》《兰亭十三跋》《赤壁赋》《道德经》《仇锷墓碑铭》等。著有《尚书注》《松雪斋文集》12卷等。

据各种文献和古物记载，赵孟頫一生一共刻了两百多块碑。赵孟頫是南宋末年至元朝时期的书法家、诗人，才学、能力都是。他字子昂，号水晶宫道人，在书法、绘画、雕刻等多个艺术领域造诣都很深，并对后世影响深远，是一代名士大家。

赵孟頫在遍学晋唐名家书法特别是王羲之、王献之的书法之后，创造出属于自己的书法风格，人称“赵体”，与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。

元朝建立起来之后，赵孟頫就闲居故乡，研究书法学问，后来被人给忽必烈，被忽必烈赞扬其才貌。赵孟頫虽然在元朝朝廷担任了一段时间的官职，但是由于元朝这两百多块碑刻，在历史滚滚的洪涛中有些逐渐失传淹没，至今只留下了大约一百块，供我们学习和赏析。他的众多作品中，为的莫过于他晚年时期所做的《玄妙观重修三门记》，笔法雄健有力、流畅自然，是无比成熟佳作，被誉为“天下赵碑”，虽然赵孟頫的亲手所制的原版已经失传，但我们仍然能够从抄本中看到赵体的美感。另外，赵孟頫还有《洛神赋》、《妙严寺记》、《道德经》、《胆巴碑》等多个代表作，均是上等的精品。内部矛盾重重，所以很快就被罢官。

赵孟頫在家一边研究书法，一边读书，有了大把的时间，赵孟頫书法得到了很大的进步，赵孟頫几乎精通所有的书法。他开始不在拘泥于前人的书法经验，有了自己的想法，后来创出了属于自己的书法字体。他的代表作有很多，出名的有《洛神赋》、《道德经》、《四体千字文》等。

赵孟頫

赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯，汉族，吴兴（今浙江湖州）人。

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