战国时期儒家的代表是谁？

孟子和荀子。以孟子为主要代表人。孟子，名轲，字子舆，鲁国邹人，古代思想家，战国时期儒家代表人物。孟子师承子思(一说是师承自子思的学生)，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。 孟轲发展了孔子的“礼治”和“德政”思想，提倡“王道”，主张“仁政”，并以此到齐、梁、鲁、邹、宋、滕等国游说诸侯。 民为贵，社稷次之，君为轻 孟轲所说的“王道”，是“以德行仁”。孟轲认为：“行仁政而王，莫之能御也”。就是说，以“仁政”统一天下，是谁也阻止不了的。他认为实行“仁政”，首先要争取“民心”，统治者应以“仁爱之心”去对待民众。他还提出要重视民众，他说：“民为贵，社稷次之，君为轻”。但他同时却又十分强调统治者与被统治者的地位之不可改变，他说：“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也”。 孟子的思想是对孔子思想的继承、完善和发展，是战国时期儒家的主要代表人物。

儒家的代表人物是谁 儒家的代表人物是谁？

孟子和荀子，他们都是战国时期儒家的儒出身于“士”，又以教育和培养“士”（“君子”）为己任。“士”者“仕”也。孟子说：“士之仕也，犹农夫之耕也”（《孟子·滕文公下》），意思是说，士出来任职做官，为服务，就好像农夫从事耕作一样，是他的职业。荀子在讲到分工时，也把“士”归于“以仁厚知能尽官职”（《荀子·荣辱》）的一类人。所以，从这一角度来讲，原始儒家学说也可以说是为、培养官吏的学说，是“士”的文化。代表墨家：墨子 非攻 《墨子》 其思想主张为：兼爱，非攻，沿、尚贤，尚同，节用等。人物。

列举五位儒家的代表思想家

孔子贡曾向孔子提出“何如斯可谓之士矣”的问题，即怎样做才称得上“士”。孔子回答说：“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。”（《论语·子路》）这句答话中，既表明了“士”的官吏身分，同时也指出了作为一名“士”的基本条件和责任：一是要“行己有耻”，即要以道德上的羞耻心来规范自己的行为，二是要“使于四方不辱君命”，即在才能上要能完成国君所交给的任务。前者是对士的道德品质方面的要求，后者则是对士的实际办事才能方面的要求。而这两方面的统一，则是一名合格的士，也就是一名完美的儒者的形象。荀子写了一篇题为《儒效》的文章，其中对于儒者的形象和作用是这样来描写的：“儒者，在本朝则美政，在下位则美俗。”“美俗”就要不断修身，提高道德品质，以身作则；“美政”则要“善调一天下”，为制订各种礼仪规范、政法制度等，以安定秩序和富裕生活。子、孟子、朱熹、程颐、王阳明。

儒家代表人物有：孔子、孟子、荀子、董仲舒、程颐、朱熹（继孔子后博学的大儒）、陆九渊、王守仁。

汉代儒家代表人物是谁

孟子和孔子，孟子和孔子并称“孔孟”

儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，至今仍有一定生命力的学术流派。儒家思想对文化的影响很深，人基因中的责任思想、忠孝思想、恕的思想、思想都是儒家思想儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》与统治结合的结果。儒家以孔子为先师，为思想，尤注重人与人之间关系，并将之运用到实践中，成为指导性的原则。

汉代儒家代表人物是董仲舒。 儒家在先秦时期和诸子百家地位平等，而后汉武帝为了维护封建统治，听从董仲舒罢黜百家，独尊儒术的建议，对思想实施钳制，使儒家重新兴起。

原始儒家的代表人物主要有谁？思想核心是什么

儒学发展的第道家 老庄一个阶段，是以孔子、孟子、荀子等为代表的先秦原始儒学

人们称孔子之学为“仁学”是有一定道理的。因为，孔子是把“仁”作为士君子根本的道德规范来要求的。如他说：“君子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的“民本”思想，认为决定统治者统治地位的基础是民心向背，民心归服是统一天下的决定性因素，推崇“得民心者得天下”。去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是

先秦儒家的三位代表人物被称为什么？

先秦儒家的三位代表人物被称为儒家三圣，分别是：孔儒家代表人物及思想主张如下：子（至圣）、孟子（亚圣）、荀子（后圣）。

先秦儒家三位代表人物是孔子、孟子、荀子。

被称为儒家三圣：孔子（至圣）、孟子（亚圣）、朱熹，新儒家理学发展的集大成者，继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。理学是以儒家思想为基础，吸收和思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。荀子（后圣 ）。

儒家代表人物及思想主张

一、孔子。基于以上对于“儒”、“士”、“君子”的基本使命的分析，可以说原始儒学的主要内容都是关于“士”的修身方面的道德规范和从政方面的治国原则。而且，从孔子、孟子到荀子，他们所提出的各种道德规范和治国原则，都是十分具体的、为人处世中践行的规范和原则，而不是一般的抽象的形上学原理。

孔子，儒家创建人，思想核心是“仁”和“礼”。提出“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”“为政以德”，儒家：孔子 孟子 荀子要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀，提倡广泛的理解和体贴他人，以爱人之心调节与和谐人际关系，稳定秩序，具有古典人道主义的性质。

二、孟子。

孟子，儒家理想主义派代表，核心思想是“仁政”，主张“政在得民”，要养民、教民，取民有制，反对苛政；主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。

三、荀子。

荀子，儒家现实主义派代表，继承并发展早期儒学的“礼乐”思想，并吸纳了法家的法治思想，主张礼法并重、王霸兼行；发展了先秦时期的自然论，提出了具有朴素唯物色彩的天道观。

四、董仲舒。

五、朱熹。

儒家代表人物有哪些

荀子，儒家现实主义派代表，继承并发展早期儒学的“礼乐”思想,并吸纳了法家的法治思想，主张礼法并重、王霸兼行。在人性论上与孟子相对立，提出了“性恶论”。

1、儒家的代表人物有：孔子、孟子、荀子、曾子、颜子等。儒家是先秦诸子百家之一，由孔子所创立。儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，墨家 墨子至今仍有一定生命力的学术流派。

2、儒家原先是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子百家地位平等，秦始皇“焚书坑儒”后，使儒家受到重创。而后汉武帝为了维护封建统治，听从董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，对思想实施钳制，使儒家重新兴起。“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者需要区分开来。

3、孔子，字仲尼，是春秋时期鲁国人，也儒家的创始人。同时，孔子也是我国古代伟大的思想家和教育家，世界文化名人之一，编撰了我国部编年体史书《春秋》。孔子的言行思想主要记载于《论语》及《史记·孔子世家》中，被后世尊称为至圣。

4、孟子，名轲，字子舆，战国时期鲁国人。是古代有名的思想家、教育家、战国时期儒家代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为了仅次于孔子的一代儒家宗师，与孔子合称为“孔孟”，被后世尊称为亚圣。

6、曾子，姓曾，名参，字子舆，是春秋末年鲁国南武城人。十六岁拜孔子为师，勤奋好学。曾子积极推行儒家主张，传播儒家思想。他的修齐治平的观，省身、慎独的修养观，以孝为本，孝道为先的孝道观影响两千多年，至今仍有宝贵的意义。被后世尊称为宗圣。

7、颜子，也就是颜回，字子渊，是春秋末期鲁国人。颜子十四岁拜孔子为师，终生未入仕，是孔子得意的门上。历代文人学士对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加。同时颜回也是孔门十哲之一，孔门七十二贤之首。

8、儒家是历史上延续时间长，影响的思想流派，有很多人物，如子思、朱子、董仲舒、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等。以仁、恕、诚、孝为核心价值，着重君子的品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视五伦与家族，提倡教化和仁政，轻徭薄赋，抨击暴政，力图重建礼乐秩序，移风易俗，保国安民，富于入世理想与人文主义精神。

战国时期儒家的代表人物是谁

5、荀子，名况，字卿，是战国末期赵国人。是的思想家、文学家、家。当时被尊称为旬卿。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。

战国时期儒家的代表人物是孟子。

孟子，即孟轲，战国时期邹城人。孟子被列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。

孟子、3.墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》荀子吧

春秋战国时期，文化百家争鸣中儒家代表人物是谁

儒家，是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子地位平等，秦始皇"焚书坑儒"儒家受到重创， 在汉武帝为维护统治"罢黜百家,独尊儒术"实施思想钳制后兴起。“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相同也不同需要区分开来。

1.儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》

道家：李耳。老子

4.法家，代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》

5.名家,代表人物：邓析、惠施、公孙龙、慎到和桓团。作品：《公孙龙子》

6.阴阳家，代表人物：邹衍

7.纵横家,代表人物：苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》

9.农家，

农家代表:许行

10.家，

百家争鸣时期儒家道家墨家代表人物是谁

孟子,古代思想家,战国时期儒家代表人物

儒家：孔丘。孔子

墨子............................

墨家：墨翟（dí）。墨子

儒家 孔孟荀