四世同堂的作者是谁

广大读者争读《四世同堂》,并叹服于这部堪称征服者和被征服者自省自新的教材杰出的艺术成就时,人们又将怀着惊喜的心情看到:这八十多万字的版本,竟不是它的全文!它的全文真正是一部百万字的煌煌巨著!《四世同堂》开始创作于黑暗的一九四四年。当时,中华全国文艺界抗敌协会为老舍创作生涯二十举行了一次纪念会,对正处于“精神上,物质上,身体上,都有苦痛”的老舍,是一个很大的鼓舞。经历了几年救亡曲折历程来到了重庆的老舍,“炮火和血肉使他愤怒,使他要挺起脊骨,喊出更重大的粗壮的声音,他必须写”。他化了四年多的心血写作《四世同堂》。

创作题材

四世同堂老舍_四世同堂老舍电影

千里刀光老舍在作品中同时说明，传统文化心理结构的改造，民族新文化心理的建构，离不开斗争实践，学与火的斗争促进了民族文化心理的更新，是消极的成分不断被淘汰，积极的成分蜕变为崭新的东西，得到发扬。影

在现代文学史上，老舍的名字总是与市民题材、北京题材密切联系在一起的。他是现代文坛上杰出的风俗、世态（尤其是北京的风土人情）画家。作为一位大家，他所反映的现实可能不够辽阔，但在他所描绘的范围之内，却把历史和现实，从一年四季的自然景色、不同时代的气氛、风俗习惯，一直到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起，有声有色、生动活泼，自成一个完整丰满、“京味”十足的世界。这是老舍在现代文学史上作出的特殊贡献。

老舍 四世同堂 的主题，急，在线等

＜重整山《四世同堂》的作者是老舍。老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），男，原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。现代家、作家、语言、艺术家、北京人艺编剧，新位获得“艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《茶馆》《龙须沟》。河待后生＞

仇恨燃九城

月一腔无声血圆之夜人不归

花香之地无和重整河山待后生平

万缕慈母情

老舍《四世同堂》的现实主义成就是什么？

是主题曲吗？

《四世同堂》中，对传统文化的反思和批判得到了进一步的发展和深化。祁老人恪守礼教。奉行“和气生财”，回避和一切纷争，但老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民，在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下。惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，和进退维谷、不知所措的可笑行径。他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。关于自然风光的色彩鲜艳的渲染和关于习俗人情的细致入微的描摹，增添了作品的生活气息和情趣。被逼到“想做奴隶而不得”的事后，也勇敢地出来捍卫人的尊严、民族的尊严。祁瑞宣是北京文化熏染出来的祁家的长孙，他身上体现着衰老的北京文化在现代思潮冲击下产生的矛盾与困扰，但他终于“找到了自己在抗战中的地位”。通过两人反映了“国民性弱点”及其在变革中被改造的过程。祁瑞宣较之祥子高明之处，正是他终冲破了传统文化的桎梏，摒弃了传统文化的消极方面，找到了与时代、适应的新的文化。

为雪国耻身先去